
『我必興起你…的後裔…,我要作他的父,他要作我的子』—撒下七12上、14上:【應許】
撒下7:12下 我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
撒下7:13他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
撒下7:14上

『我必興起你…的後裔…,我要作他的父,他要作我的子』—撒下七12上、14上:【應許】
撒下7:12下 我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
撒下7:13他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
撒下7:14上

石頭是堅硬的,羊是軟弱的。信徒一面是剛強的,一面又是軟弱的。
聖經中關於石頭之神聖啟示的發展
舊約
創2:10-12 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。(紅瑪瑙,一種寶石,豫表靈神同祂變化工作所產生的結果,為著建造神永遠的建築。)
創28:10-11 雅各出了別是巴,向哈蘭走去;到了一個地方,因為太陽落了,就在那裏過夜;他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裏躺臥睡了。

後嗣是指一個人在另一個人死了之後,依法有權繼承其產業、資產或所有權。
後嗣的字面意義是『被指定接受基業的人』
信徒成為後嗣:
我們既藉着重生而得更新,得着神聖的素質,也就照着永遠生命的盼望,成為神的後嗣,有資格承受父神的產業。
多3:7 好叫我們既因祂的恩典得稱義,就可以照著永遠生命的盼望成為後嗣。

信徒由生命的麥子所象徵;這些麥子要被收在主的倉裏
太3:11 我是將你們浸在水裏,叫你們悔改;但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給祂提鞋也不配,祂要將你們浸在聖靈與火裏。祂手裏拿著
太3:12 揚場的簸箕,要揚淨祂的禾場,把祂的麥子收在倉裏,把糠秕用不滅的火燒盡了。
信徒是麥子,裏面有神聖的生命;生命乃是神自己給人享受
我們若要基督的生命在我們裏面不受攔阻,就必須經歷十字架的破碎,就是基督在包羅萬有之靈裏的治死,使我們裏面的障礙能受對付並被除去:(1)第一個障礙乃是不認識生命的路線,並且不以基督為我們的生命。(2)第二個障礙是假冒為善。(3)第三個障礙是背叛。(4)第四個障礙是我們天然的才能。

神聖的生命可視為神首要且基本的屬性--從永遠的觀點看,惟有神的生命纔是生命。
弗4:18 他們在悟性上既然昏暗,就因著那在他們裏面的無知,因著他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了。(說到神的生命惟一的經文)
永遠的生命乃是神的生命帶着神聖的性情
永遠的生命就是神的生命:
今世得永遠的生命(今天就得到,不花錢就得到,一信就得到,得到就永遠!)、

我們是基督的門徒,就是跟從基督,並照着那在耶穌身上是實際者(就是耶穌神人生活的真實光景,如四福音所記載的)而學基督的人;這是在基督的經歷裏經歷祂,好使我們能成為祂生機的繁殖和複製,使祂得着祂自己團體的彰顯,而在召會中並在新耶路撒冷裏得着榮耀
太四19~20 耶穌對他們說,來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。他們就立刻撇下網,跟從了祂。
太五1 但祂看見這些群眾,就上了山;既已坐下,門徒到祂跟前來。
弗四20~24 但你們並不是這樣學了基督;如果你們真是聽過祂,並在祂裏面,照著那在耶穌身上是實際者,受過教導,在從前的生活樣式上,脫去了舊人,…;而在你們心思的靈裏得以更新,並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
我們是基督裏的信徒,就是憑神兒子的信得生並活着的人;信廢除我們,並使我們活神、彰顯神且將神供應到人裏面

負擔:用信回應神的話
來三12-13 弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間,或有人存著不信的惡心,總要趁著還有稱為“今日”的時候,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心就剛硬了。將活神離棄了。
來三19 這樣我們看出,他們不能進入,是因為不信的緣故了。
說到我們極其需要新的復興,並不重在我們要如何實行,而非常在於我們的信。…以色列人得著應許要進美的,那些從埃及出來的第一代以色列人不能進去,是因為他們的不信。我們是信徒,但我們是否相信新的復興是神今天向我們的說話,而不只是人的說話?…讓我們把不信的心全然丟棄!神說話了,我們的回應必須是信。
因着我們已經由神而生,我們就是神的種類;也就是說,我們在生命和性情上(但不在神格上)是神—約三3、5~8。

神人生活是一個愛的生活,從愛開始!要常常對主說:主耶穌,我愛你!
李常受弟兄說:「所有屬靈的經歷,都是從心裏的愛開始的。」「我們若不愛主,就不可能得著甚麼屬靈的經歷。」「每一個對主的愛的起點,都是從看見主的身位而來的。」
一、定義:神心頭的願望是要『那在耶穌身上是實際者』(弗四21),也就是記載在四卷福音書裡耶穌人生活的實際光景,能藉著實際的靈重複於基督身體的許多肢體,成為基督身體的實際,就是神經綸中的最高峰,而有新的復興(弗四20~24)。
1.學基督:
弗四20~24 但你們並不是這樣學了基督;如果你們真是聽過祂,並在祂裏面,照著那在耶穌身上是實際者,受過教導。在從前的生活樣式上,脫去了舊人,…;而在你們心思的靈裏得以更新,並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。

本週追求參讀經文
神所賜給我們神聖啟示的最高峰,乃是神永遠經綸的啟示—神成為人,為要使人在生命和性情上,但不在神格上,成為神
約1:1太初有話,話與神同在,話就是神。【已過的永遠】
約1:3萬物是藉著祂成的;凡已成的,沒有一樣不是藉著祂成的。【創造】
約1:14話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。…【成肉體的神】

在神的選民中間,一直有復興的渴望
哈3:2…耶和華阿,求你在這些年間*復興你的工作,在這些年間使你的工作顯明出來,在發怒的時候以憐恤為念。
*在為復興禱告的事上,哈巴谷代表神歷代所有的選民。在神的選民中間,一直有復興的渴望。不僅如此,自從人墮落後,一切受造之物裏面也都有復興的渴望。(羅八19∼23。)亞當的墮落將敗壞、奴役、和死亡帶進一切受造之物中;(羅五12;)萬物都在朽壞並在敗壞的奴役之下。在這奴役下的萬物,都渴望得著復興。
這要得復興的普遍需要,只有藉著基督並在基督裏纔能滿足。惟有這位在第三日復活的基督,(林前十五4,)是更新的能力。對全宇宙和全人類來說,基督是第三日的實際。(約十一25。)第三日的實際,乃是復活之基督的人位帶著復興的實際。因此,基督是一切受造之物所渴望之復興的元素。敗壞和荒涼只能被基督的復活所吞滅。經歷復興的路,乃是藉著悔改以及承認我們的罪、失敗和黑暗,而接觸基督,因此得以進到祂這復活裏面。
何6:2過*兩天祂必使我們活過來,*第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前活著。

本週追求參讀經文
約翰著作的主題:三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面
約翰的著作揭示,在神聖的行動裏以及在我們的經歷裏,神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面
父化身子裡 顯於信徒中間
約14:10我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裡面的父作祂自己的事。