基督美地 快樂園子

壹  耶穌生在伯利恆之後，有星象家從東方來到耶路撒冷，說，『我們那生為猶太人王在那裡？ 』耶穌的星出現的時候，因為看見了，就來拜他；』（太二二；）這是應驗民數記四二十章十七節的話，說，『必有星從雅各而出；』這星是指基督。

  星象家不是說，他們看到了『一顆星』或『那顆星』，而是說，他們看見了『祂的星』；這星本來就是屬於天的基督。

  馬太二章二節向這些博學者提出了星象；這星沒有向任何以色列人提出；猶太人有論到基督的聖經，並且知道他要生在哪裡，（4～6，）但星象家看到了基督的星。

  猶太人有關於基督將生於何處的字句的知識，（彌五2，）但這些來自東方的博學者接受了關於基督活的異象；至終那星引他們到基督所在的地方。 （太二1～12。）

  基督是真日頭，（瑪四2，）但嚴格說來，他在這黑夜的世代並非出現如日頭；他本來發光如星；（啟二28；）星是在黑夜裡發光，但指晝將到。 （羅十三11～14。）

  當基督第一次來時，公開出現如星，但基督第二次來時，對儆醒祈禱來的得勝者將是晨星；（啟二28，二二16；）對所有其餘的人，基督後來要出現如日頭。 （瑪四，參太十三43。）

 貳馬太二章一至十二節啟示，尋得基督是活的事，而不僅僅是聖經真理知識的事。

  這顆星的顯現遠離聖地的聖殿，遠離猶太的宗教中心，遠離祭司、經學家、法利賽人，遠離所有守宗教的人；反之，在外邦人之地，卻有星明顯表明了一些有關基督的事。

  單單手持聖經，念彌迦書五章二節說基督將生在伯利恆，那是不靈的；我們也許有聖經，但可能失去了屬天的星。

  那星是活的啟示，活的異象，不是舊舊且死的聖經真理知識，不是彌迦書五章二節死的知識；今天我們所需要的不是單一聖經的知識，而是屬天的異象，當前、卽時的異象，活的異象，人的觀念永遠不能教導的異象。

  卽或我們有了聖經的知識，我們還需要卽時、當前的活星引導我們，去到那耶穌所在的那一條街，一家屋子。

  星象家接受了活的異象後，受自己人觀念的誤引，來到猶太國的京城猶太人，以為猶太人的王就在那裡；他們這誤引使許多孩童被殺。

  他們到達耶路撒冷，查問猶太人的王當生在哪裡，聖經說，『希律王聽見了，就驚慌不安，全耶路撒冷也同他一樣』。

  他們聽到這個信息，應當歡喜，卻反而驚慌不安；這沒有其他，乃因他們並沒有真正要救主。

  一個信主的人，如果他裡面的感情、感覺沒有受主作為愛的影響，則他尚不能配作瑜伽。

  盼望主來，盼望被提，當為鑑。

  當星象家受到了聖經的改正，（二4～6，）往伯利恆去，（8～9，）那星就再向他們顯現，引他們到了基督所在的地方，『他們看見那星，就歡樂』（10）。

  星象家得了聖經的改正，回到正確的路上，那星象就再向他們顯現；活的異象總是隨著聖經的。

  祭司是教導民眾領袖的人，（瑪二7，）經學家是通曉聖經的人；（拉七6；）祭司和經學家都具備基督出生的知識，（太二5～6，但）他們沒有看見異象，也無心尋求基督，不像東方來的星象家那樣。

  即使我們多『合乎聖經』，我們若失去主的同在，我們就完全錯了；在新約裡尋找得併緊跟主的路，則不斷地站在祂隱密的同在之中。

  儲存一些聖經知識是很容易的事，但我們若要操練的引導，就必須活在與主親密的關係裡；我們必須與祂是一。

  星象家看到了基督，並敬拜基督；然後他們在夢中受到神警戒，不要回去見希律，就從『另一條路』回本地去了；（12；）我們一旦看到了基督，就走原路，就是遇不到基督之宗教的路，我們一定會走另一條路。

 參基督忠信的跟隨者是照耀的活星，他們緊跟著基督這照耀的活星，成為基督的複製人（但十二3，參創二二17）。

  基督是神經綸的中心與傳播，眾活星緊跟著基督那屬天、活躍、當前、和卽時的異象。

  眾活星乃是祝福神子民的人；我們越為著神的子民讚美主，並在信心裡正面的說他們，就將自己擺在神的祝福下面。

  眾活星關注經上申言者的話，『如同關注照耀在暗處的燈』，使基督這晨星日重一日在他們心裡出現；我們若關注聖經的話，就會叫我們在基督作晨星實際顯出之前，就得著祂在我們心裡出現，照耀在我們今天這背道的黑暗中。

  依照晨星的原則，睡眠要清早起來，因為清晨是遇見主（與神有交通、讚美歌頌、禱告聖經同職事的話、架構主禱告）最好的時候。

  主會隱密的把祂自己置於晨星，設立那些愛祂而警醒等候祂的人，叫他們嚐到祂久離再臨之同在的新鮮。

  眾活星享受並被七倍加強的靈充滿，使他們為神的建造者加強的活並加強的亮。

  眾活星身為眾召會的使者，他們享受並經歷是靈的基督作神的使者，並作來自神來的新鮮信息，使他們能將新鮮並堅固的基督分賜到神的子民裡面，為著耶穌的見證。

  眾活星乃是『心中定大志』與『心中設大謀』的人；他們是愛神的人，像星『從其軌道』與神一同爭戰，抵擋自己的仇敵，使他們『如日頭出現，光輝烈烈』，並成為『在他們父親的國度裡…發光相似太陽』的人。

  眾活星敬畏耶和華，聽從耶和華僕人的聲音，信靠耶和華，在黑暗中能行而有亮光。

  那些為自己造光，在自己所造之光裡，而不是行在神光中的人，必然慘遭慘慘。

  這對我們來說是一個警告，叫我們行在神所賜的光中，不能在我們為自己所造的光中；『來吧，我們在耶和華的光中行走』。

  眾活星是由神在第四日的恢復並進一步的創造裡所設立的星作豫表，星星是藉助照耀來管理；那裡有照耀，那裡就有管理，為著生命的長大。

  主耶穌在變化山上的照耀，原來國度在大能裡的到來；這照耀其實其實是三位一體神管治的同在。

  神的國作為神的管治，神的掌權，同一切的祝福和享受，就是其主耶穌的照耀，也是主耶穌的照耀在我們身上而有的擴展。

  國度就是主耶穌這實際的照耀；每當祂照耀在我們身上，而我們也在那裡照耀，我們就在國度裡，受我們裡面神的管治和掌權，為著我們生命的長大。

  在負面方面，有些人是『流蕩的星』。

  流蕩之星的隱喻，指明了這些反复無常的老師、背道者，未基座的定格在屬天啟示啟示之真理上，反倒在神像星一樣的子民中流淌。

  反复無常的背道者，今天是流蕩的星，至終要被禁入那為他們永遠存留的黑暗幽冥裡。

  眾召會不是神經綸的目標，而只是達到基督身體之實際這個目標的儀式，無論誰不教導這事，就與破壞更新神職事的需要不符；無論誰要使我們離開眾召會為著基督身體之實際的相調，就是流蕩的星；真正的星卻使多人歸義的，並不是使他們迷失，而是使人轉上正路。

  今日那活星和眾活星離我們不遠，就在那裡作基督身體實際聚集的眾地方召喚會裡，並且與眾地方召喚會同在；（啟一11，20；）在所有的地方召喚會中，都有一些活星；我們只要與他們接觸，與他們在一起，他們就要引我們到耶穌那裡的地方。

  願主憐憫我們，叫一直蒙守護在正路上，遇見主，敬拜基督，向我們獻上我們對祂的愛；願主使我們都像這些星像家一樣，跟隨活星去尋找基督，虛擬基督有新的發現，好成為祂的複製品，作眾活星。