第六篇 大能者的降臨 (聽抄稿 僅供參考)
詩歌：401首
信息：RON弟兄
我們透過ED弟兄領受了主給我們的話，根據第四篇給我們第五篇的信息。主量給我們餘下的年日，該在地上怎樣生活？盼望我們過一個正常的為人生活，這是人類歷史的一部份。然而，我們能夠有這樣的尊榮，主吸引我們，使我們揀選活在神聖的歷史中，在人類歷史的進展中往前。
今天在主的恢復中，有些聖徒在召會中到了某個程度，僅僅活在人類的歷史中，主要在屬人的歷史裡，但主要更多的把一個深的渴望放在我們的心、我們的靈裡。盼望能夠實際的活在人類歷史正在發展的神聖歷史裡。
那些較年輕的，你們也許頭一次聽見這樣的說法，就是人類歷史中有神聖的歷史，盼望你們在主面前有一點的對付，信靠主的信實，從即刻起，不會僅活在屬人的歷史裡，你不會成為老底嘉的一部份。你會成為正確的人，照著處境經歷該經歷的。你願意仇敵知道，那不是你這個人的核心。你會把自己浸透在這個不斷發展之神聖歷史中。
若你領受憐憫和恩典，成為這樣的人，主很可能作為那獨一的大能者，可能按照神聖啟示的高峰，在你裡面做工，使你成為祂所是的，在基督得勝的複製。
約珥書用複數的『大能者』形容這個。珥三章主如何招聚列國上到約沙法谷爭戰。ED給我們看見，人類歷史中有敵基督這樣的人物，敵基督不僅要消滅以色列，更要直接對抗神自己、與神爭戰。他是一個魂裡面有能力的，有撒但的加力。
當時的以色列會處於一個無望的光景，我們從某一個國家有一種話出來，說到今天的人要消滅以色列，按照豫言，以色列要面臨一種無望的光景。這時會有兩個禱告往上去，照著豫言，第一，就是這篇信息的篇題，是約珥所發的禱告，他描述哈米吉頓時，插進這樣的禱告：『耶和華啊，求你使你的大能者降臨』。申言者是為著這些眾大能者禱告，乃是那個獨一大能者的複製。這禱告盼望這些大能者降臨。
另一個禱告，賽六四1（願你裂天而降，願山嶺在你面前震動，）。這禱告乃是當主在祂的巴路西亞降臨時，人類歷史似乎發展到敵基督將要得勝時，我們要直接的向天呼籲，願你裂天而降。主啊，求你將天開啟，裂天而降。同時還會有這樣的禱告，就是在哈米吉頓，約沙法谷，求你使你的大能者在那裡降臨。
我很高興回應ED的發表，這不是科幻小說，這是會發生的。會有一些得著成熟、被建造的聖徒，活在基督身體的實際裡，他們成了基督的新婦，使主得滿足，他們擅於爭戰，他們是眾大能者，叫撒但戰驚的，對仇敵是威武、可怕的，當然，我們要選擇成為他們其中一個。然而不是這樣選擇就能夠發生，乃是讓主做工，複製他自己。
有些親愛的弟兄姊妹們，像許多基督徒，在公會裡面生活，只是主日來聚會，擺上一點奉獻，甚至參加一點別的聚會。但是，他們人生的方向、價值觀完全是在人類的歷史中。當女兒來參加FTTA，父母就說不許。有人要服事主，父母就阻擋。這是眾召會裡面的情形，講起來是很現實，我已經不是一個年輕人，我知道什麼是現實。我也知道人生的悲劇和痛苦，但那要成為我們的結局？
只是輕輕地碰觸到神聖的歷史，但絕大部分都在人類的歷史裡，按原則說，這樣的信徒不會成為大能者而降臨。他們不會讓主訓練、成全、對付他們，使他們成熟，照著所必須的方式，使他們成為擅於爭戰的人。
主知道我們心的光景，我想起一節聖經說到，（神帶以色列人出埃及的時候，他決定不帶他們走非利士人的路）這裡有個引用，出十三17（法老讓百姓去的時候，非利士人之地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走；因為神說，恐怕百姓看見戰爭後悔，就回埃及去。），祂知道百姓的心如何，當你遇見爭戰，發現有爭戰的時候，當你遭受攻擊時，當你要學習爭戰時，你會看見爭戰。他們想說，我不想再過召會生活，我想照自己的方式過召會生活，我想要立定一些界線，這是什麼？我要受訓練，作為一個善於爭戰的人。
我們開頭都像是出埃及的以色列人，一看見爭戰就後悔，想要回到埃及，在召會生活遇到難處就後悔了，不想再過召會生活，不願受訓練，成為一個善於爭戰的人。
主需要新人來成就創一26(神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。)，不僅是彰顯祂的形象，更在祂的樣式上代表祂，制伏這地，使撒但失去立場，將基督的得勝應用到這樣的情形中，這就是大能者所做的。
但主會等到適當的時候，我等待了許多年，為著使這篇信息能夠發表出來，必須有一些大能者，主不會單獨回來。主第一次來是單獨的來，祂第二次來，乃是作為那砸人的石頭，這不是單數的，必須是團體的石頭，這就是中心。這塊石頭成為大山充滿全地就是普及，就是一同做王的。神需要大能者。
三一神需要眾大能者，不要想自己怎樣，怎樣達到，我們沒有人能夠成為這樣的人，但我們的長兄把這一切做成了，現今祂是那靈要複製祂自己。祂豈不能複製祂自己呢？雅歌給我們看見祂追求佳偶，如同埃及的駿馬，但祂沒有灰心，至終，（我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。）至終，她成了書拉密女，主盼望我們往前。
壹 『耶和華阿，求你使你的大能者在那裡降臨！』─珥三11下：
一 這些大能者乃是基督的得勝者，他們要作基督的軍隊與他一同回來，在哈米吉頓戰爭擊敗敵基督，在千年國中與他一同作王─啟十七14，十九11～21，二26～27，二十4，6，太十九28。
這是對大能者正確的領會。有些親愛的弟兄們在前一個時代研讀約珥書，他們錯誤地將這些大能者解釋為天使，照著上下文這些大能者乃是指人，指得勝者。
二 基督要回來，同著作他軍隊的得勝者降臨，擊敗敵基督和他的軍隊─珥三11下，帖後二8，啟十九11～21。
其餘八個大點開頭都是一樣的。所以我們在形容大能者的特徵。我們要仰望信心的創始者與成終者。我們要信靠主，就神一面一切都發生了。我不盼望有人認為把這八點讀過就包括所有方面，甚至有二十五個點。
大能者就是得勝者。在看得見的景象背後，有一場宇宙的爭戰激烈地進行，這個聚會也是爭戰的一小部分，我們的總司令非常儆醒。這些大能者領悟，有這樣的情形。若我們沒有這樣的領悟，就不會有事情發生。為什麼我們不領悟，主要的原因乃是在生命的長進上太幼嫩。生命的經歷說到認識身體、認識升天、認識掌權之後才有認識爭戰。
當我不到五歲，一九四四年六月，我在玩玩具，我跑到廚房，告訴母親，有飛機、有槍、有士兵、有打仗。那是六月四日。我們的廣播被打斷，有緊急的廣播，就是侵略諾曼第的事情發生。之後我就繼續玩我的玩具。但戰場那裡有人捨命，我們不會叫年輕的聖徒良心不安，所以我們對爭戰沒有感覺，你無法有感覺。然而，我隱喻地說，有些人乃是在戰場上。但你越是長進，在主裡往前，祂越把祂自己複製到你裡面，你越來越有祂的觀點，就領悟有場爭戰正在進行。
我們不領會有爭戰的另一個原因乃是受了日常的事情霸佔。有人在研究一次世界大戰對歐洲的影響，在戰爭爆發時，很多國家都覺得這是榮耀的大事，然後這些年輕人他們從來沒有夢想這些戰事的技術。特別從英國有些人放假回到家，有些人只注意家裡的事物，就說他們在打仗是很光榮的，是英雄。從戰場回來的人回來發現無法與這些人溝通，只有在戰場上的人能夠與他們溝通。有些人只是注意生機飲食，只是注意孩子的教育等等，無法溝通。
另一個原因，乃是沒有得著但十的啟示，沒有辦法看見範圍，甚至有啟示臨到，仍有一些因素，例如你的歷史。雅歌四章呼召他們與主同去，（我的新婦，求你與我一同從利巴嫩來，與我一同從利巴嫩來，從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞穴，從有豹子的山嶺，來觀看。）只有在那些升天裡的人才有這樣的看見。若我們屬土，我們只是屬地的，居住在地上的，這樣我們不會有這樣的觀點。但若五們在神聖的歷史中，包括了升天，並且與升天的基督是一。我們知道仇敵這樣地近，但我們清楚他會攻擊我們。現在我們知道怎樣爭戰、禱告。我們需要主在要來的年日將這樣的事情向著我們開啟，需要更多聖徒有警覺，知道我們生活在爭戰的地帶。
貳 大能者，就是得勝者，認識屬靈爭戰的需要─弗六10～13，啟十二1～17，十九11～21：
在神的經綸裡，按著爭戰的一面，需要戰士。不能跟仇敵和解，不能伸出手政治地跟仇敵握手。但是這些仇敵是無可救藥的，我們不能和解。
一 屬靈爭戰是必須的，因為撒但的意志在對抗神的意志─創三15，賽十四12～14，太六10，七21：
1 屬靈爭戰的源頭，在於神的意志與撒但意志之間的衝突。
這個就是基本的問題。神有一個意志、意願，這是神永遠的旨意，但另有一個『我要』興起。神不會降低自己對抗受造之物。這裡要恢復人的意志，神要我們的意志與祂的意志配合，勝過撒但的意志。不要看你自己，相信你的頑固，主足以能夠拯救你到極點，祂必須征服你的意志，勝過你的意志，使你意志與祂和諧。得著主的引導是容易的，主啊，不論你要的是什麼，不用告訴我，只要那是你願意的，我就答應。你不需要問我，是否喜歡，我在這裡是為著你。（不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。）我沒有別的生活方式，我沒有辦法想像還有什麼生活的方式。我們被揀選、預定乃是按著神的意願所喜悅的。我們被破壞、墮落了，但在神的救恩中恢復我們，使我們成為與主是一的人，在我們的意志中與主是一。
2 神要受造的『人』對付受造而墮落的『撒但』；為此，人的意志必須與神的意志站在一起，爭戰以征服撒但的意志─創一26，太二六39，十二30，七21，啟十二11。
這裡開始於一個決定，你不能說我與你的意志是一，但我可以揀選，敞開我自己，實際地做工在我裡面，使我的意志被征服，而與你和諧。然後我們就能夠與神的意志站在一起。這些大能者要在那得勝的基督裡面征服撒但的意志。
二 屬靈爭戰的目的，就是把神的國帶進來─十一15：
1 屬靈爭戰乃是神的國與撒但的國之間的爭戰─太十二26，28。
2 神的國就是神聖意志的運行，以神的能力去推翻撒但的能力─六10，十二28。
但願在巴黎的召會這樣禱告，在巴黎這裡乃是要施行你神聖的旨意，主不需要得著英雄，但主要在羅馬得著一些大能者，征服撒但的意志，主為著自己的緣故，得著義大利。他豈不願意神的福音橫掃歐洲，在芬蘭、冰島、比利時，把最好的給我們，我們正在成為大能者。
3 召會要藉著禱告，把神國的能力釋放在這個地上─六9～10，13，十八19，啟八3～5。
三 召會和撒但之間的爭戰，乃是我們這些愛主並在他召會中的人，與諸天界裡邪惡勢力之間的爭戰─弗六12：
不要說我怎樣用兵器，主會訓練我們，但你可以把自己忘記，主要訓練我們，我們要為此興奮，我們受造乃是為此，乃是要愛我們的主，恢復這地，我們會做到！
1 執政的、掌權的、和管轄這黑暗世界的，乃是背叛的天使；他們跟從撒但一同背叛、抵擋神，現今在諸天界裡管轄世上的列國─西一13，但十20。
2 我們需要領悟，我們的爭戰不是抵擋人，乃是抵擋邪靈，就是諸天界裡的邪惡勢力─弗六12。
人會做許多悖謬的事情，仇敵是看不見的。
參 大能者，就是得勝者，認識屬靈爭戰是基於基督的得勝─來二14，西二15，約壹三8：
我們不是為著得勝而爭戰，我們乃是在得勝中爭戰。
一 屬靈爭戰的起點，是要站在基督的得勝上面，就是要看見基督已經得勝了─歌四8，啟三21，五5～6：
1 神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為─約壹三8。
2 基督在他的成肉體和人性生活中，在曠野受試誘時擊敗了撒但─太四1～11。
3 主耶穌藉著死，廢除那掌死權的魔鬼；他將撒但廢掉，使他歸於無有─來二14。
4 神公然羞辱邪惡的天使，仗著基督的十字架向他們誇勝─西二15。
5 基督在那作他神性的靈裡，向無底坑裡的邪靈，宣揚他在十字架上勝過了撒但─彼前三18～20。
6 復活的基督拿著死亡和陰間的鑰匙─啟一18。
7 基督在他的升天裡，帥領了一列被征服的仇敵；他把我們從撒但的擄掠中拯救出來，歸給他自己─弗四8。
8 在神宇宙的行政裡，基督這猶大支派中的獅子，乃是得勝者和地上君王的元首─啟五5～6，一5。
我們知道，我們蒙福的工作是什麼了。
二 召會在地上的工作，是要保守基督的得勝；主已經打了勝仗，召會在這裡是來守住他的勝利─弗六11，13。
要保守基督的得勝，就是讚美祂！（大聲讚美！）
有些比我們的呼喊、說話更高，就是讚美基督得勝！（詩109，讚美、讚美基督得勝！讚美基督已得勝！罪孽贖清，舊人同釘，救贖大功已完成！毀壞撒但，擄掠邪靈，仗著十架而誇勝！讚美、讚美基督複生！讚美基督已複生！吞滅死亡頑強權能，使人出死而入生！衝破陰府殘忍幽冥，顯出復活的大能！讚美、讚美基督高升！讚美基督已高升！遠超宇宙一切首領，得著至高的尊名！領得天地所有權柄，等候仇敵作腳凳！阿利路亞，基督得勝！阿利路亞，已得勝！阿利路亞，基督複生！阿利路亞，已複生！阿利路亞，基督高升！阿利路亞，已高升！）
我們不相信人類歷史的外表，我們相信神聖歷史中的事實，基督得勝！在這得勝的光中，來看其餘的點。
肆 大能者，就是得勝者，『在主裡，靠著他力量的權能，得著加力』─10節：
弗一所啟示的力量和全能，也就是在弗三所應用的，（）你知道我們在哪裡？我們乃是在諸天界裡，在祂裡面安坐。
一 要抵擋神的仇敵，我們需要那叫基督從死人中復活，並叫他坐在諸天界裡，遠超空中邪靈之超越浩大的能力，使我們得著加力─一19～21，三16。
二 我們需要這樣在主裡得著加力，這指明我們不能在自己裡面並憑自己的力量打屬靈的仗，只能在主裡並在他力量的權能裡爭戰─六10。
不管你多麼熟練進攻、防守，或是跑得多快，我們不能憑著自己的力量，只能在主裡並在祂力量的權能裡爭戰，這似乎是矛盾的。你要成為有大能的，唯一的路就是成為軟弱的。這就是保羅的見證。林後十二10（因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就有能力了。），每一個大能者都在這個神聖的歷史裡同樣有個人的歷史，你在禱告中得著加力，等待大能浸透你的全人，但也有一些事情發生，在各面使你軟弱。你禱告要得著加力，但主說，我是這樣答應你的禱告。林後十三4（祂固然由於軟弱被釘十字架，卻由於神的大能仍然活著。我們在祂裡面也是軟弱，但由於神向著你們的大能，必與祂同活。），保羅說到這個似乎是軟弱的，卻是有大能的。這是在生機的聯結中，我們也是軟弱，你是剛強的弟兄嗎？我們都要成為軟弱的。我記得和DAVID HIGGINS在菲南要釋放信息，我幾乎沒有力氣站起來，但那時卻是有大能的。不是表演的軟弱好像沒有能力，能力乃是在軟弱中顯明。
伍 大能者，就是得勝者，征服在舊造裡撒但的混亂，並完成為著新造的神聖經綸─提前一4，弗一10，三10，林後五17，加六15：
主不會把我們從混亂中拔出來，這裡有種種的混亂，一種的混亂過去，另一個混亂又來，我們盼望過一種簡單的生活，養隻狗、聰明孩子、讀名校，不會這樣。你乃是在混亂中學習得勝。
一 得勝者征服撒但毀壞的混亂，而在神聖建造的經綸裡得勝─提前一4。
二 大能者不是從當前的混亂裡被拯救出來，乃是藉著經過過程並終極完成的三一神作全足的恩典，得以征服混亂─提後一9，15，二1，17～18，四22。
混亂自然會來，不需要求，但你也不需要再混亂中哭泣希望被救拔出去。你也許要一直留在你的健康、婚姻、財務上遭遇混亂，誰知到怎樣的混亂臨到？但因著你求主讓你成為大能者。不是我們讀一本書就成為大能者，主要把我們擺在一種處境中，讓我們學習征服混亂而得勝。至終我們會同意主的安排，同意主的道路。不是我們要求一個安逸的生活，我們在召會中，在主的恢復中，他們都是醫生或博士，他們是我的保障，永遠活在我身邊。你們都這樣希望嗎？這樣經過大災難嗎？安逸的思想偷偷地進到主的恢復中。我們不是求艱難，尋求這樣艱難的生活，我們養育孩子是為著有分於這樣的爭戰。我不知道在這之外還有沒有不一樣的恢復。
陸 大能者，就是得勝者，勝過死亡的攻擊─啟二8～11，太十六18，來二14～15，林後一9，腓三10～11：
一 馬太十六章十八節給我們看見，對召會的攻擊將從何源頭而來─『陰間的門』，也就是死亡：
1 今天撒但特別的目標，是在召會中散佈死亡。
這主要是藉著閒話。最近我聽到論到一種的情形，我問主這樣的談論是否能夠停止？至少我相信在大能者的生活中，閒話會停止。他們無法繼續那樣的閒談。他們願意讓生命從他們裡面湧流出來。
2 撒但最恐懼召會的，乃是召會抵擋他的死權，以及召會在復活裡─彼前一3，弗二6。
二 對那些勝過死亡攻擊的人，基督要賜給他們生命的冠冕，就是得勝的力量，也就是復活生命的大能─啟二10下，腓三10。
接下來兩個大點根據雅歌，看見這些得勝者是在神聖羅曼史中發展出來的。不是要打發你們到荒涼的地方受訓練，乃是要鼓勵你們停留在與良人的愛中。你的良人是大能者，祂的愛是得勝的，在發展的愛中，就會成為馬、百合花…城、軍隊、書拉密女。你甚至不要讓你對爭戰的熱心，或者得勝的渴求，打岔了與主的發展。
柒 大能者，就是得勝者，乃是得勝之基督的勝利─歌三7～8：
一 七節的臥榻是為著夜間（表徵召會時代），在屬靈爭戰時（由臥榻四圍的六十個勇士所表徵）的安息和得勝。
你成了臥榻，主能夠在你裡面安息。
二 基督的佳偶在六十個勇士中間，指明她是領頭的得勝者，為著基督爭戰，好在爭戰的時候，使基督得著安息。
這裡有勇士，保衛著臥榻。只有佳偶能夠成為勇士，（牛頓以撒？）主會決定也許這是對千千萬萬禱告的答應。祂一直在等待，要把祂的愛向你敞開、傾倒，好像海浪臨到你，征服你的情感、意志，各個部分都敞開，這愛不反悔、不被征服。這樣的愛產生這些大能者。我們越與主是一，與主的仇敵爭戰，愛和爭戰連在一起。
三 基督的佳偶就是得勝之基督的勝利，滿了神選民中得勝者的能力，甚至在艱難的時候載負著基督─7節。
四 得勝者都善於爭戰，在有驚慌的時候，用兵器打仗─8節，林後十3～5，弗六10～12，提前一18，提後四7。
也許，你要成為擅於爭戰的人，第一步就是啟十二11（弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。）每天這樣禱告，主啊，照著你的估價，對於寶血的價值、效能的領會，我們向全宇宙宣告，我們的得勝乃是在耶穌的血裡。要藉基督得勝寶血，勝過兇惡的仇敵；藉其功效和其能力，你就必定得勝利。（詩646）。
五 『你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高樓，其上懸掛一千盾牌，都是勇士的擋牌』─歌四4：
1 頸項表徵人服在神之下的意志；基督佳偶的美麗，乃在於她對基督的服從意志（頸項好像大衛的高樓），這意志富有防衛的能力（盾牌和勇士的擋牌）。
所以意志是很關鍵。心思的更新使主摸著變化我們的情感，但至終是要對付我們的意志。我們的美麗乃根據於我們的意志。
2 我們的意志降服後，才會在復活裡剛強，好像大衛的高樓，成為屬靈爭戰用的軍器庫；一切屬靈爭戰用的武器，都保存在我們降服且復活的意志裡─弗六10，林後十3～5。
所有的武器都在這裡。下一個點給我們看見這叫仇敵懼怕。仇敵害怕他們的禱告，在靈中的牧養，害怕他們愛主過於自己的性命。我們中間有這樣的姊妹們，表面看是軟弱，在人類歷史中來看健康也不好，但他們是美麗、秀美的，因為他們與主是一，他們被征服，對仇敵來說，他們是威武的。她給主至高的愛，頭是遮蓋的，在身體中讚美，是一個活祭。這是一個大能者。看起來很柔弱，但敞開他們的靈時，這不得了。
捌 大能者，就是得勝者，『美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊』─歌六4，10：
一 當基督得勝的佳偶與神成為一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶路撒冷；然而對仇敵而言，她卻威武如展開旌旗的軍隊─4，10節。
這些大能者會成為美麗的，也是威武的，向著主是美麗的，向著仇敵是威武的。
二 神的建造總是一支軍隊；當我們向著主成為一座城時，我們對仇敵而言就是軍隊─4，10節：
這裡的關鍵就是建造。
1 建造絕不能和屬靈的爭戰分開；那裡有建造，那裡就有爭戰─尼四。
2 爭戰總是伴隨著建造，而建造總是帶進爭戰的得勝─太十六18～19。
三 威武的軍隊表徵大能者，就是主的得勝者，使神的仇敵撒但懼怕─歌六4，10：
1 撒但只怕一種人，就是那些不愛惜自己魂生命的人─啟十二11，太十六25～26。
不管撒但向神說什麼，人為著自己的性命願意捨棄一切，這就是墮落天然的人。我們會愛主過於自己的性命，我們不是英雄，我的魂生命，你把祂與我和我的良人，就是包羅萬有的基督，神經綸的中心與普及相比，我不會愛自己的魂生命，這叫仇敵懼怕，這就是能力的因素。
2 仇敵懼怕建造成為神城的召會─尼六15～16，詩一〇二12～16。
一年前我們釋放了殿與城的信息，當我們成為那做城，就成為仇敵所懼怕的。
3 鬼魔和邪惡的天使懼怕基督在十字架上所創造的一個新人─弗二15～16，西二14～15。
我們是新人，存在叫仇敵懼怕，你叫這些人按著小組，照著李弟兄所帶領的去歐洲開展，似乎只是少數去到那裡，但那是新人類到了那裡。
4 撒但不怕個人的基督徒，即使他們為數成千上萬，但他懼怕作為基督身體的召會，就是與他和他的國爭戰的團體戰士─弗六10～20。
玖 大能者，就是得勝者，在身體裡爭戰─10～20節：
一 屬靈的爭戰不是個人的事，乃是身體─新人─的事─一22～23，四24，六13。
二 神全副的軍裝是為著身體，不是為著個人；只有團體的戰士才能穿上神全副的軍裝─13～17節。
三 召會是團體的戰士，信徒一起構成這團體的戰士；我們團體的形成軍隊之後，就能與神的仇敵爭戰─民三六13，申一21，書一2～3
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