第四篇升天基督的異象與經歷（一）
基督就職、被高舉並登寶座，藉著祂的身體執行神宇宙的行政
我們為著已過三篇信息感謝主，在其中主何等的憐憫，何等的恩待我們，向我們啟示出，關於祂奇妙復活內在，美妙內在的意義，我相信我永遠忘不了那些信息，也沒有辦法離開所傳達給我們的這些異象，因為這些所描繪所形容給我們看見的，就是復活的神。同時我也願意進到這一個，基督偉大成就的實際，和內在的意義裡面，使我們能彀真正成為這個偉大的合併，好使我們能彀在這裡被子化成為神像祂一樣，在這裡我們也就能彀，今天在地上得著基督身體的實際，以上所說的，都是為著完成祂永遠的定旨。
在下面三篇信息裡，我不是說我們有一個轉變，而是我們要更進一步的，進到關於基督在祂升天的這件事裡，所以這裡特會的總題，講到復活升天之基督的異象與經歷。我們來到祂的升天這一件事，我要這麼說我越預備這些信息，我就越覺得，這根本是一個不可能的任務！要把我們眾人帶到，這一個偉大巨大，我不知道用甚麼言辭來形容，像天文數字般大的異象，這就是講到基督在升天裡，在諸天界裡的這個異象。
好，讓我這麼開始，無論是不是很容易來說，或不容易說，我卻信靠主的話，也信靠主的聖言，我相信我是被受浸在一個身體裡的肢體，我也是基督身體上的肢體，能彀在這裡得著基督所成就所達成的一切，作為我的一切。所以我今天早晨願意，在諸天界裡與你們一同說話，盼望你們也都不是在地上聽我說的話，願意我們都被轉到諸天界裡。你們坐在哪裡呢？你們是坐在這個旅館裡嗎？在聖安東尼，是美國這裡嗎？你到底在哪裡？在升天裡！我不僅與基督一同復活，主的話清楚的告訴我們，我們也與祂一同坐在諸天界裡，在基督耶穌裡。我們難道不是在祂裡面嗎？祂在哪裡呢？祂乃是在諸天界裡。那你在哪裡呢？我們乃是在祂裡面，也在諸天界裡，我們需要看見這個異象。
所以我們有早晨的這篇信息，來看見這一位基督，這一位升天的基督，這一位就職了的基督，這一位被高舉的基督，祂乃是這位被加冠，得了冠冕的基督，祂在這裡有一個使命，要執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸，但是是藉著祂的身體來執行完成的。所以在這裡我們需要，看見一些東西，我早晨要非常強調看見這件事，我們必須看見這屬天的景象，我們必須看見這位屬天的基督。
門徒們他們許多人，向著天觀看，就是當主升天被取去的時候，在一座雲上被取去，就不再被看見了。但是一個看見，那一個基督仍然是升天的基督，不是已經坐在諸天界裡的基督，在那個時候祂還沒有就職，還沒有被高舉，還沒有正式的登寶座，祂只是在過程裡面還沒有達到，祂的確是在這個事情的經歷過程之中。
但是十天之後那靈降下，他們也都在那靈裡受了浸，成了一個身體。當然就著非常正面的意義來說，在那個時刻召會就產生了，所有的門徒和信徒，在這裡就與祂一同就職，一同登寶座，並且受主的差遣，得著同樣偉大的定旨和使命，所以他們乃是與這位在天上的基督回應，因為基督是頭，他們是身體。我們之後會看見這些點。在此之後，這位基督最少在那十天的時間裡，在那個時候之後，就正式的就職了。
在那一段時間之後呢，我願意提幾個案例或者說幾處的經節，就給我們看見，我們到底看見這件事有多少。首先你看見司提反，當他殉道的時候，當他被逼迫將要去世的時候，他就說他定睛望天，就看見神的榮耀，也就是看見人子站在神寶座的右邊，不是坐在那裡，而是站在寶座的右邊。這裡說他定睛注視，他要為著信仰而殉道，但是他的眼目卻是注視於天，我相信我們都能彀在這些日子裡面能彀說，這就是每一個殉道者所有的看見，就是定睛望天看見天上的景象，看見人子站在神的右邊。因為看見了這一個，就看見了神在地上的旨意，為著要執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸。
我們繼續往前，特別來看希伯來書這兩處的經節，希伯來書二章，說到我們看見耶穌，我們看見耶穌，唯看見耶穌，第9節，得了甚麼，祂比天使微小一點，祂卻得了榮耀尊貴為冠冕，我們看見了這位耶穌。弟兄姊妹你們，現在看見了這位耶穌嗎？那還有另外一處經節，在希伯來書十二章2節，望斷以及於耶穌，我們信心的創始者與成終者，為著擺在祂前面的榮耀，就輕視羞辱，並且坐在神寶座的右邊。
我們到底望斷的是哪一位耶穌呢？祂仍然在寶座上，祂是頭戴荊棘冠冕的一位，祂是復活的一位，祂也是離開了那空的墳墓的，復活的這一位。但是祂在這裡勸所有的信徒，望斷以及於這一位，祂坐在了神寶座的右邊了！唯有這一個看見，這樣的異象，這樣的觀點，能彀帶領他們往前，把他們帶到路終。所以我提到這幾件事。
最後一件事我要提的，就是這偉大的景象，就是使徒約翰在啟示錄四章五章所看見的那一幅景象。他在靈裡被取去，沒有說到帶到哪裡，但是這裡卻很清楚的，給我們看見他帶到寶座上面，圍繞著寶座，他在那裡，他就看見了有一位坐在寶座上，他看見這二十四位天使的長老，也看見了四活物，表徵所有受造之物的造物，他同時也看見了這一位，也把榮耀尊貴給了這一位。同時他也看見，剛剛纔被殺過的羔羊，站立在那裡，他看見這一位，手中拿著書卷的，右手中有書卷的，所以他都看見了。這一個所看見的景象，並把這個景象寫了下來。
這個景象就是講到羔羊就職的這一幅景象，深刻的印烙在他的心裡，所以他就把榮耀歸給這一位羔羊，就是耶穌。他不僅看見了這幅就職時的景象，同時他也看見，祂採取祂第一個行政的舉動，那就是把這七印打開，也把餘下的這些印打開，我們知道這一個書卷，就是神新約的經綸。那一個把書卷打開，也就是新約的執行。這一個新約，不僅是與我們信徒有關，更是與列國有關，與外邦人有關。當然，也是與以色列人猶太人有關。事實上來說，這一個新約，是與整個宇宙的蒙救贖有關，唯有這位獅子羔羊能彀勝過，唯有這一位曾死過，把我們眾人從列國列族，買贖回來的，就使我們成為祭司的國度的這一位，唯有祂，祂纔配得揭開書卷，這就是約翰所看見的。
弟兄姊妹，今天早晨，雖然我言語不足，拙口笨舌，但是盼望我們的靈裡是剛強的，能彀看見這一位耶穌，我們長久以來就知道，這位耶穌是在馬槽裡的，這位耶穌祂曾長在木匠的家裡，這位耶穌祂曾經三十三年半的時間，在巴勒斯坦地行動工作，甚至這位耶穌，祂在十字架上死了這是大事，然而這位耶穌也從死裡復活。這裡在已過幾篇信息裡看見是非常深奧的事。
但是弟兄姊妹，今天早晨我有一個負擔，我相信，這是在這篇綱要裡的負擔，這就是為甚麼，這篇綱要寫了出來，這也的確是主的負擔。在這些日子，最少我們在主恢復裡的人，需要看見升天這一位的異象，就是這位升天的基督的異象，在祂身上發生了甚麼事，祂在作甚麼呢？祂在這裡執行甚麼呢？那我們應當與祂之間的關係是如何？又應當如何生活行事工作呢？如果我們看見了這個異象，或許眾召會，和我們的召會生活就會不同了，我們就是不僅是在復活裡的召會，我們更要是在升天裡的召會，我們是地方召會在升天裡，這是極大的一件事！
好不好，我們來到信息這裡，我必須讀這些經節給你們聽，這裡就是讀經所列出的經節，使徒行傳二章33節，祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來，請注意，祂既被高舉在神的右邊。
二章36節，所以以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了，是神已經立祂為主為基督了，盼望我們能彀有時間禱讀這些。
使徒行傳五章31節，這一位乃是這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，將悔改和赦罪賜給以色列人。
使徒行傳十章36節，都是從使徒行傳列出來的，這裡有使徒們門徒們，他們離不開這一幅景象，他們的眼睛是定睛注視，觀看到這一幅景象，這榮耀升天的一位，祂藉著耶穌基督，祂是萬人的主傳和平為福音，將這道傳給以色列子孫，這一位是甚麼，祂是萬人的主。
腓立比書二章9節，所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，那超乎那萬名之上的名，已經賜給了耶穌。腓立比書二章10節，叫天上的，地上的和地底下的，在耶穌的名裡萬膝都要跪拜，何等的名。腓立比書二章11節，萬口都要公開承認，耶穌基督為主，使榮耀歸與父神，耶穌基督是主，阿們嗎？耶穌基督是主！
希伯來書十二章2節，望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者，與成終者，祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。
讓我們來到綱要，你們在靈裡嗎？你們是即刻就在靈裡了嗎？阿們嗎？讓我們一同高聲來說，阿們，阿們。
好，來到綱要。
壹 基督在祂的升天裡，就職、被高舉並登寶座，以執行神宇宙的行政並完成神新約的經綸——徒二33、36，五31，腓二9，啟五6：
基督在祂的升天裡，就職被高舉並登寶座，以執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸，在這一個大點裡，我們有這三個發展出來的中點，基督的就職，基督的高舉與基督的登寶座，弟兄姊妹，我的話真是不足又不彀，我實在是懇切的盼望，所有在主恢復裡的聖徒，都能彀認識並寶貝欣賞領會，甚至經歷這位在升天裡的基督，為此我們必須看見，這個景象這一個異象，如果我們看見了，我們的召會生活就會改變，甚至我們個人生活也都會改變，我們必須看見這位升天的基督，祂的居首位祂的超越性，祂的尊貴祂的榮耀，我們必須看見祂的登寶座，祂的掌權，我們需要這樣的來看見，這一位基督。
一 基督的升天乃是祂就職進入祂屬天的職任，為著祂天上的職事；這些職任包括祂是萬人的主（徒十36）、基督（二36）、元首和救主（五31）、地上君王的元首（啟一5）、召會的元首（弗一22～23）、執事（來八2）和大祭司（四14～15，七25～27）：
基督的升天乃是祂就職，進入祂屬天的職任，為著祂天上的職事，親愛的聖徒我們知道嗎？在祂的升天裡基督也就職了。基督在這裡被安置，在這裡被引入，在這裡被引薦，進到祂屬天的職任裡，這是極大的一件事。在這個國家每四年一次，最多是八年一次，就會有另外一次選舉，有另外一個新的人要就職，來佔有這美國全地最高的職分。但是跟神比起來啊，我們在這裡講的這些職任，根本沒有辦法跟神的職任相比，對不對，我說的對嗎？所以成為美國總統又怎麼樣，又算甚麼呢？我不是輕看這件事，我只是說，這裡與那一個就職是無可相比的。因為二千年前，在諸天界裡在寶座那裡，所發生的事是根本比不上的。
所以這一位這位耶穌，這一位人這位卑微的一位，這位受苦的一位，這位遭受逼迫被人譭謗，吐口水吐唾沫，在這裡譏笑被釘死的一位，甚至被殺害的一位，這一位啊，就是這一位已經就職了，已經進到這個宇宙中，最高的職任裡了。哦，何等的就職，你知道祂正正式式的被擺到這個職任裡，就是當祂升在高天的時候，發生了嗎，你知道這一個就職，就讓祂能彀開始祂屬天，天上的職事。
主耶穌有兩個職事，一個是地上的職事，另外一個是天上的職事，地上的職事是三十三年半，祂的生活，當然，祂過了三十三年半的生活，但是祂的職事卻只有三年半，是暫時的，當時你如果在的時候就在了，你當時不在也就不在了。
但是祂還有另外一個職事，大部分今天的基督徒啊，完全只注意在基督地上的職事，是的那是一個很大的職事，但是，那一個職事只是預備了一條路，那地上的職事，只是一個手續般的職事，在那一個地上的職事裡，祂經過了過程完成了救贖。當然這是很大的一件事，但是所有這些，就是要使祂彀資格，使祂預備好要作甚麼呢？要能彀就職進入到這個更廣大更豐富的職事裡，那就是祂天上的職事。
地上的職事在時間空間上是有限的，但是這一個職事，天上的職事，祂現今所有的職事，是在時間上是無限的。在這個職事裡，祂要從二千年已過一直執行到，永永遠遠永世裡，你認識這個點嗎？在地上祂所執行的那個職事，是在地上的，那這一個職事是從宇宙的中心所執行的，是從諸天界裡在天上所執行的，這一個職事有屬天的性質，我們也被包括在這個職事裡面。
在這個職事裡，祂作了兩件事，祂執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸。這是我們所看見過的，基督的升天乃是祂就職，進入祂屬天的職任，為著祂天上的職事，這些職任包括哪一些呢？這些包括了，第一祂是萬人的主，何等的職任，祂是萬人的主，如何門上能彀寫個標籤，寫出祂甚麼職位，祂就說萬人的主，不僅門上只有一個頭銜，可能還有另外一個，就是祂是基督，你說祂不是已經是基督了，祂原本就是基督，祂從已過的永遠就是基督啊，但是祂現在卻是另一位基督，另一位基督，因為祂是正正式式受了膏，在祂升天裡祂受膏，被立為這受膏者基督。
作為神人，祂不僅是基督帶其神性而已，現在乃是基督帶及祂的人性，我剛剛沒有提到一個點，那就是作為萬人的主，祂不僅是神祂更是人。撒但請聽，現在請聽的清清楚楚的，這一個人，就是這一個人，祂是萬人的主，有一人就是這一個人，祂是萬人的主在你撒但之上，撒但你想作主嗎？現今這一個人祂作了主，你想要毀壞這個人嗎？這個人現今成為主了！哇，弟兄姊妹啊，這裡有一個人是萬人的主，這一個人就是基督，來實行神的差派，神的定旨！
這裡還有另外一個頭銜，元首，祂不僅是君王，這個詞是很難翻譯的，祂說祂是起始者，祂是創始者，這一位這一位祂乃是元首，祂是元帥，祂帶頭，祂帶領。不僅如此祂還是救主，祂原先是救主，是世人的救主，但是祂正式成為宇宙的救主，成為人的救主，成為以色列的救主，祂是那救主，祂有權柄赦罪洗罪，到底有誰可以作這個？現今這一位人這個人，祂作成了，還有甚麼呢？這個門上還有甚麼頭銜，祂還有地上君王的元首，所有的君王所有的首相，所有的總統總理，獨裁者，帝王主你有這些，主卻在這裡掌管他們，這位人這位耶穌，乃是地上君王的元首。
不僅如此，祂還有另外一個頭銜一個職任，祂是召會的元首，祂乃是向著召會作了萬有的頭，這裡有這一位，這個人是召會的元首是這位神人。然後祂也是天上的執事，祂是神所榮耀的僕人，是神所尊榮的，來執行這一個職任。同時祂也是大祭司，這篇信息裡你下面會看見，大祭司這是很偉大，是非常巨大的一個職任。祂是大祭司，祂上到了諸天甚至超越了諸天，哦這位大祭司今天是在這裡！弟兄姊妹你看見了嗎，你看見了這一個人，你看見了這一位嗎？阿們嗎？
其實今天早晨，我要從你們得著許多的阿們聲，不是阿們我說的啊，而是阿們主的話所說的！阿們這個事實，阿們這個異象，阿們這個景象，讓我們再對這個說阿們！祂是萬人的主，阿們！祂是基督，阿們！祂是元首，阿們！祂是救主，阿們！祂是地上君王的元首，祂是召會的元首，祂是執事，祂是大祭司，阿們！阿們！阿們和阿們！阿們這一位，我們讚美這一位，因為在榮耀裡有一位，我們讚美祂，我們對祂說阿利路亞，我們對祂說阿們，因為這就職了的一位，這位被高舉的一位，這位登寶座的一位，我們同意這個點，阿們嗎？阿們嗎？阿們！
今天早晨，我們毫無疑問，這就是我們所看見的，這就是實際，在這個宇宙裡，物質的眼睛所看不見的，但屬靈的眼睛有智慧與啟示的靈，已經賜給了我，我們能的看見，阿們嗎？我看見了，我現在就看見了，你看見了嗎？你在靈裡也看見了嗎？這位基督，耶穌基督，這位登寶座的一位，這位居首位的一位，就是萬有升天的主，祂是我們的頭，祂是我們的生命，祂是我們的一切，祂向著召會成了作了一切！
甚至現在祂就在這裡把自己，傳輸到我們裡面，所有祂所完成的祂所達到的，所有祂成就的，都要傳輸給祂的召會，那就是傳輸給你傳輸給我，阿們嗎？阿們！我看見了，你在這宇宙中肉眼所看見的，所有在這地上的都不是真實的，都不是真的，只有我所說的是真實的，這就是事實。我相信神尊重這個點，因著我們許多阿們，神承認這個點，因著我們如雷般聲的阿們，神要接受承認這個點，神那我們同意你，這位神人耶穌基督，現今乃是萬人的主，我們同意。神我們同意你我們與你是一，哦主耶穌，哦主耶穌，我們需要說，主耶穌！地上的人他們咒詛耶穌的名，但是他們卻不能咒詛主耶穌，因為當你說主耶穌的話，你的膝蓋要跪下來了，我們不咒詛我們呼喊，主耶穌！今天耶穌是主耶穌，主耶穌，我們承認耶穌為主，哦，耶穌是主！
1 從拿撒勒來的那人在升天裡就職，作萬人的主——太二23，徒三6，十36，二二8，二六9。
從拿撒勒來的，那人在升天裡就職作萬人的主，我們不是在這裡讀，我們在這裡宣告這個事實，從拿撒勒那一個卑微，被人鄙視的區域，這一個小小的人，現今乃是萬人的主。
2 祂的就職需要一段漫長的過程，開始于創造，繼之以成為肉體、人性生活、釘十字架與復活。
祂的就職，需要一段漫長的過程，任何人要達到這一個高的職任，這樣一個高位居首位的位置，就這樣一個至高的職任，祂就不能是一個簡簡單單不彀資格，很簡單的人，一夜之間就上了這個。甚至在地上，你要有一個高的職任，你就需要有很多的受教育，許多的經歷許多的學習，纔達得到那個位置。但是在這一位這一個高的職任，也是一樣的，甚至遠遠超過地上的職任，祂就需要一段漫長的過程。
其實是開始于創造，這一位其實祂創造了宇宙，整個宇宙，都是在祂裡面也藉著祂而造的，然後繼之以這個過程，又繼續與繼之以成為肉體，那個成為肉體是要預備祂，接受這個職任，祂的人性生活的三十三年半，是何等有芬芳美德的生活，有何等一個神人美麗的生活，所有神聖的屬性，都彰顯在祂人性的美德裡，這個就是，這一位所經過的預備，能彀擔當這樣的職任，所以祂的釘死十字架，的確也是過程，其實在十字架上祂了結了一切，消極的人事物，包括了撒但在之內，祂了結了整個舊造，祂完成了救贖，所有這些都使祂彀資格，能擔任這樣的職任。祂所留的血祂成功了救贖，祂的復活，哦祂的復活，是由神所稱許，因為這個人經過了試驗，這個人成就了一切，這一個人已經完成了，達到了作成了照著神所要的，在永遠裡這一個人，祂經過了這一段漫長的過程，現今已經預備好要就職了，由神所就職，進到這屬天的職任裡。
3 基督作為神與人、創造主與受造者、以及救贖主、救主和賜生命的靈，在升天裡就職，以執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸。
基督作為神與人，你知道這一位基督耶穌祂是完整的神，整個的神，祂也是完全的人，沒有一絲一毫的斑點與皺紋，祂沒有任何的罪，完全絕對在各方各面，完美的完全的一位。祂是創造主祂也是受造者，祂是救贖主，祂是救主。想想看這些名稱，弟兄姊妹你要默想啊，要思考，考慮這些名字，不要讓這每一個名詞匆匆過去，不要在這裡只是看過而已，你要知道這裡的分量，這裡的重點，這裡內在的意義，所有祂所成就的所完成的，都是在這些身份的後面！基督得著了何等美妙奇妙的身份，祂同時是賜生命的靈，阿們嗎？賜生命的靈，在升天裡就職預備好了，祂已經預備好了，預備好要被放在那個職任裡，放到那個地方那個地位上來執行神宇宙的行政。
祂是頭，祂是神聖行政的元首，祂管治一切，祂對一切都是由祂決定的，現今祂預備好了要執行，所有世界人類的行政，所有國際之間的事件，都是祂來執行的。下一次你看看CNN這電視廣播的時候，你要把你的眼睛看著屬天的這位，乃是祂在那裡執行祂的行政，乃是祂在那裡安排一切，為著祂的定旨。不僅是這樣子，更積極正面的，祂還受了託付要完成神新約的經綸，祂從寶座上來完成。但是我們知道這個寶座，其實是聯於我們的靈。我們需要進前來到寶座這裡，乃是藉著來到靈裡進到靈裡，而進到寶座前。所以這一個，祂執行神新約的經綸，完成神新約的經綸，也是在我們的靈裡，同著我們的靈來成就的。
祂作的太多了太多了，但是卻完全絕對在升天的地位裡所成就的。若是沒有升天之前，是沒有辦法執行出來，主的工作沒有辦法完成，所有這些事件，地球還在轉，地上的事還在發生，但是卻是照著祂的時間表，照著祂的主宰發生的。因為在這裡有一個人，就有這個人現在就在執行祂的行政，我們得救，我們蒙救贖，我們能彀享受這個生命，並且享受這個大能，因為我們正在被更新變化，我們正在成熟，這一切我們經歷了，都是祂屬天宇宙行政的一部分，由祂來執行的，這就是要完成神新約的經綸。
好我們來到第二中點，
二 基督的升天乃是神對祂的高舉——二33：
不僅祂就職了，基督的升天，乃是神對祂的高舉，高舉，使祂升為至高，哦，願我們高舉耶穌的名，這個榮耀的名啊。
1 主耶穌降卑自己到了極點，神卻將祂升為至高——腓二7～9。
主耶穌降卑自己到了極點，祂乃是降卑自己的這一位，在腓立比書，祂不僅成了人，祂成了奴僕，祂不僅成了奴僕，祂還以一個罪犯的身份而死，祂降卑自己到極點，這一位這一位啊弟兄姊妹，神卻將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。
2 在升天裡，基督是神所高舉者，得著超乎萬名之上的名——9～11節：
在升天裡基督是神所高舉者，得著超乎萬名之上的名。
a 宇宙中至高的名，至大的名，就是耶穌的名——成為肉體、釘死、復活、升天並得高舉者的名。
這名裡包含甚麼呢？一切都包括了，這就是這一個人的總和，就都在這個名裡。神賜給祂這個名，就是主耶穌基督，這個名是包括了祂的人位，包括了祂到工作身位祂的工作，祂的託付，這個名包括了祂的地位。所有這些都是高超至極的，因為神已經賜給了祂，這個宇宙中至高的名，最高的名，至高至大的名。地上所有的名字來來去去，如潮水般興起退去，只有一個名字是永遠長存的，就是這個至高的名，宇宙中至高的名至大的名，就是耶穌的名，成為肉體釘死復活升天，並得高舉的名。
下一次甚至我們在這裡要說主耶穌的名字的時候，讓我們裡面有個不同的感覺，有一個完全不一樣的感覺，主耶穌，祂不再僅僅是那一個，拿撒勒人的耶穌，以前曾是現今不再是，那一個名字，不是那個被人藐視的那一位，祂曾經被藐視，現今不再是，這個名是高舉的名。哦要很慎重的呼求這個名，要嚴肅的呼求這個名，要鄭重的，要尊重的來呼求這個名，要給祂尊貴榮耀給這個名！你要好像特權一般，能彀呼求這名的人，因為我們有一張口，可以講出這至高的名。
b 主耶穌是人，在祂的升天裡被神立為主；因此，萬口都要承認祂是主——徒二36，腓二10～11。
主耶穌是人，在祂的升天裡被神立為主，因此萬口都要承認祂是主，這個名字不僅是神的名字，更是那人的名字。今天弟兄姊妹，我們有一個工作要作的，就是我們需要，整個宇宙都要鬆開口，都要一口一舌的來說，耶穌基督是主！有一天，我告訴你有一天，宇宙中的一切所有的人，都要跪拜公開承認這一個名，但今天在那件事發生之前呢，我們說：主啊我們的主，你的名在全地是何其美！世人看不見，世人不同意世人拒絕你名，但我們卻說耶穌是主，阿們嗎？我們說主耶穌，我們帶頭，我們不羞恥，我們覺得是個榮耀，能呼求那至高的名，阿利路亞！
難怪當你呼求主耶穌的那個名字的時候，真是有用啊！你呼求那個名，你就得救了對不對？阿們！你呼求那個名你就得了供應。你呼求那個名，你就覺得你被轉移了、遷移了。你呼求那個名你覺得升天了，超脫了。對不對？因為這不是積極思想心理作用，這是真實的。就是因著這個名，因為這個名後面的這一位，也就是這個名的實際。讓我們讓全地充滿耶穌的名，讓我們召會生活裡充滿了耶穌的名，讓我們的召會生活、家庭生活裡，滿了這個名。讓我們呼求越多，越來越呼求越多，我們需要更多的呼求這個名，應該各處都聽見耶穌的名，被呼喊，在一切的事上都是耶穌。
3 在祂的升天裡，基督得著榮耀尊貴為冠冕——來二9。
在祂的升天裡，基督得著榮耀尊貴為冠冕，我好像花太多時間在這個點上，哦祂是得了榮耀尊貴為冠冕，祂乃是在榮耀的這一個地位上，榮耀的境況和尊貴的地位上，你看見祂這裡得了冠冕，祂的冠冕不再是荊棘的冠冕，祂乃是得著榮耀尊貴為冠冕。4 在祂的升天裡，基督就職為宇宙的頭；全宇宙的頭乃是耶穌——西一18，弗一22～23。
在祂的升天裡，基督就職為宇宙的頭，全宇宙的頭乃是耶穌，基督是萬人的頭，祂也是全宇宙的頭，所以全宇宙的頭乃是耶穌，我們說阿們，阿們，祂是全宇宙的頭，好我們來到第三中點，來到祂的登寶座。
三 在祂的升天裡，基督登寶座以執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸——啟五6，弗一10：
在祂的升天裡基督登寶座，以執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸，不僅祂在這裡就職，在這裡被高舉祂還登了寶座。
1 基督坐在神寶座的右邊，指明祂已經登寶座——來十二2，徒二33。
基督坐在神寶座的右邊，指明祂已經登寶座了，不要以為在這裡有個大的寶座，那裡有個小的寶座，耶穌坐在那旁邊，不是的，只有一個寶座，就是神和羔羊的寶座，這位羔羊神乃是在寶座上，祂乃是那一位坐在寶座上的，祂又說祂要與祂的父，坐在那個寶座上，祂在宇宙中祂坐在那個寶座上，從那個寶座上祂在這裡執行，管理，第一小點讀過了。
2 基督現今在寶座上，執政管理整個宇宙；祂是獨一的執政管理者，是萬王之王，萬主之主——啟十九16。
基督現今在寶座上，執政管理整個宇宙，祂是獨一的執政管理者，是萬王之王，萬主之主，這就是祂的名字，萬王之王，萬主之主，祂是宇宙中獨一執行管理者，祂是唯一的那一個人，祂是唯一有權柄能力，交給祂的一位，祂在這裡執政管理整個宇宙。
3 基督的執政管理與宇宙有關，但祂完成神新約的經綸，乃是繁殖祂自己，作祂的複製，以建造召會，就是祂的身體——太十六19，二八19，徒一8。
基督的執政管理與宇宙有關，但祂完成神新約的經綸乃是，繁殖祂自己作祂的複製，以建造召會就是祂的身體，神的經綸，今天這位升天的基督所執行的，很簡單的來說就是一件事，就是要繁殖祂的自己，作祂的複製以建造召會，就是祂的身體，請不要忘記這個點，這就是祂，在祂屬天的職事，今天所作主要的事，祂是在管理執政整個宇宙，但那些執政與管理，就是要與神中心的工作，合作配合，好我們來到第貳大點，
貳 基督繁殖的工作是在祂的升天裡——太二八19，徒一8：
基督繁殖的工作是在祂的升天裡。經常我們講到傳福音的時候，我們說到主的見證的繁殖，與擴增，我們卻沒有這個看見，或不注意這件事，我們並沒有這樣的注意領會，專注在這件事上。我們以為，我們就是要傳福音而已，但請聽，繁殖的工作，其實是在基督的升天裡的，乃是在五旬節和五旬節之後，那就是在主就職高舉登寶座之後，也就是在那十天之後，當祂就了職，那一百二十位門徒在地上禱告，堅定持續同心合意的禱告，給我們看見這何等的一幅景象，有一位就了職，但是將要產生的身體在地上禱告，何等的合作，何等的配合，何等的匹配！
就在五旬節那一天，祂復活之後的第五十天，祂就把自己澆灌下來。這一位，祂從父接受了應許的聖靈，把自己澆灌下來，在經綸一面，作為聖靈澆灌在祂的信徒身上，這些信徒是由十二個使徒和門徒所代表的。所以祂就把這個靈澆灌下來，祂與他們聯結，與他們調和，祂就不僅是釘死復活的基督，現今乃是這位就了職，登寶座被高舉的基督。聯於甚麼呢？把祂自己在靈裡憑著那靈，作為這一位，聯于祂的信徒了！藉著這麼作，祂就傳遞、傳達、傳輸了，為著他們享受，為著他們有份，也成了他們的業分，所有祂在天上所達到所完成、所成就的，都給了他們。
這還不是主在祂的成孕，與成肉體受浸的時候。的確主耶穌在地上的受浸，是開始了祂地上的職事，祂在約旦河裡受了膏，是為了祂地上的職事，但現今在天上，在祂的復活裡，就把祂帶進到一個新的存在裡。祂乃是神的長子，在祂的就職裡，在諸天界裡，神就正式的立祂為基督，來施行神的經綸，執行神的行政完成神的經綸。現今在祂的升天裡，祂把自己澆灌出來，澆灌在祂所揀選的選民身上，祂的信徒們身上，也就使他們在一位靈裡，浸成了一個身體。現今這一個身體在地上，要與祂一同來執行祂在天上的行政，祂在天上的經綸。祂在天上所作的，地上所有祂的肢體，也作同樣的事，因為他們與祂完全是一。
在復活的那天晚上，祂把自己作為復活的基督吹氣，也就作為復活吹到門徒的裡面，為著他們的存在，為著他們的生活。五十天之後祂就把祂自己，澆灌在他們身上，這就是這位升天的一位，澆灌在他們身上，為著他們的職事，為著他們的工作。現今在這裡有一個實體，就是有個身體在地上，有一班人，完全與這一位聯結在一起，在各方各面都是一，他們也在升天裡了！他們現今不僅在復活裡，藉著聖靈的吹氣；更是在升天裡，藉著聖靈的澆灌，他們也都在升天裡，藉著這兩個偉大的舉動，他們現在已經預備好，要繁殖這一位，要建造召會，來執行神的經綸。你看見這個嗎？弟兄姊妹，你看見了這個嗎？你看見了召會是甚麼嗎？我們是誰嗎？
一 使徒行傳的主題是：復活的基督在升天裡，憑著那靈，藉著門徒，為著產生眾召會——神的國——的繁殖——3節：
使徒行傳的主題是，復活的基督在升天裡，憑著那靈，藉著門徒，為著產生眾召會，神的國的繁殖。現在你很清楚這一個題目了，對不對？乃是復活的基督在升天裡。我們在祂的升天裡行動，我們去印度，是在祂的升天裡去的，對不對？我們去伊朗也是在祂的升天裡去，我們去義大利也是在祂的升天裡去。你為甚麼只提這個國家，因為我從尓灣來的，多年前我們有個負擔，為所有的國家，全地的國家禱告，我們為印尼、印度，我們為伊朗，為伊拉克，我們也為以色列禱告，我們為所有的國家禱告。我們也為義大利禱告，我們甚至為冰島禱告。弟兄姊妹，我們到這些國家，我們在這裡擴展，我們在這裡繁殖擴增，我們在這裡傳揚高的福音，不僅是在復活裡，更是在祂的升天裡，憑著那靈特別是藉著經綸的靈，當然乃是藉著我們門徒，為著產生眾召會神的國的繁殖。
弟兄姊妹每一處新的地方召會，不應該是由人所栽種的，不是人所作的，每一處的召會都應當是如何設立的呢？如何興起的呢？乃是藉著在升天裡的門徒，藉著門徒，這個意思就是不僅是有生命，更有這至高一位的權柄，雖然那處召會只有十個人，二十個人開始，甚至三十個人開始，但是他們乃是在升天裡被設立的，這些召會也就是神的國，我們擴展國度的種子，至終要產生，甚至收割為國度，因為在這裡種子完滿的增長，也就是建造起來的召會，就是國度。
1 復活的基督在祂升天裡的繁殖，產生眾召會——八1，十三1，十四23。
復活的基督在祂，升天裡的繁殖產生眾召會，我們不僅在這裡傳福音，我們也在這裡繁殖產生眾召會，眾召會乃是神所要的，眾召會乃是這位元首，所渴望要得著的。
2 復活的基督在祂的升天裡所產生的眾召會，乃是神的國——十九8。
復活的基督在祂的升天裡，所產生的召會乃是神的國，我盼望這樣的說話，會拔高福音的工作，拔高所謂在主恢復裡，傳福音的這件事。
二 繁殖是主從諸天之上的寶座執行出來的；這就是說，祂繁殖的工作是在升天裡——二33、36，來十二2，啟五6：
繁殖是主從諸天之上的寶座執行出來的，到底誰在這裡執行繁殖呢？是祂！主在這裡每一個事件，每一個環境每一件事情的時機，都是由主在這裡主宰管治的，安排的。甚至列國是主在這裡掌管的。所以李弟兄告訴過我們，就著李弟兄說，他實在是個歷史學家講到，李弟兄認為，主在地上行動四個偉大的舉動，二千年以來這第一件事，就是羅馬帝國，就是第一件。第二個就是改教。第三，西班牙被擊敗，英國的興起。第四不僅是發現新大陸-這個大洲，更是在這裡，可以說興起美國這個國家，這些事都是由神所定命，神所安排神主宰在這裡調配的，所有這些，不是叫人可以寫世界歷史的歷史書而已。所有這些的內在的看見，甚至觀點是甚麼呢？我們有李弟兄的說話，幫助我們看見，所有這些世界的局勢，都只是一些指標，只是為我們開路，把環境預備好，為著祂的行動，祂要繁殖祂的自己。你回頭看一下，完全絕對是這樣子的。今天人困惑，人不知，人無知，人在這裡思想，到底地上發生甚麼事，為甚麼世界的局勢，是這樣的發展呢？今天早晨站在這裡，我有完全的確信說我們知道，我們或許不能完全領會，但是我們卻知道，我們知道，誰管治了，誰命定了這些事，為甚麼事情是這樣子進行。這些都是為著神的行動，為著要把祂自己繁殖出去，要興起眾地方召會，得著祂的國度。繁殖是主從諸天之上的寶座執行出來的，這就是說祂繁殖的工作，是在升天裡。
1 升天是主地上工作的性質和範圍。
升天是主，地上工作的性質和範圍，請注意這件事，升天就是講到，主地上工作的性質和範圍，是的這一個工作，是在地上執行的，這是毫無疑問的，但是這個工作的性質，這個工作的範圍，卻是在升天裡的。
2 今天主恢復裡的工作該是在升天裡的工作——有屬天的性質並在屬天範圍裡的工作。
今天主恢復裡的工作，該是在升天裡的工作，有屬天的性質，不僅是在復活裡的工作，那就說，我們不應該是天然的，不應該以天然的方式來做工，以天然的力量來，用天然的智慧，以天然的方式方法來作主的工。
同時，這個工作也必須是在升天裡的，這個意思就是說，這不應該是有屬地的味道的，不是屬世的，不是一些屬土的，一些低下的，而應該有一個情形，甚至有一個性質有一個範圍是在升天裡的，這一個工作，應該是有屬天的性質的，並屬天範圍裡的工作。願主作成這事！阿們嗎？
叁 升天的基督執行神宇宙的行政並完成神新約的經綸，乃是藉著祂的身體——弗一22～23：
升天的基督，執行神宇宙的行政，並完成神新約的經綸乃是，這是重點了，最重要的話，這一大點最重要的話，乃是藉著祂的身體，藉著祂的身體，無論頭所完成達到，成就的是甚麼，我要說，都是向著召會的。這是以弗所書一章，那一個召會就是祂的身體，這意思就是說升天的基督，不僅在五旬節那一天，自從五旬節以來直到今日，祂不斷的在這裡，把祂自己所是所作的都傳輸給召會，這是憑著那靈所作的，同時也是藉著祂的身體，來完成祂的經綸。
這一個傳輸現今正在發生，多年前李弟兄講到，砰砰砰對不對，這裡有一個馬達，有一個停不下、停不住，不能被停下的引擎，就是我們裡面都有一個砰砰砰，我告訴你，這就是屬天的傳輸在進行。然後，這個門就是這樣子的，就開了，這個指標就非常的強，屬天的發電廠，就是要傳輸給祂地上的代表，甚至祂在地上主要的、唯一的代表，就是祂的身體。這就使這個身體大有能力，也就使這個身體有活力，這就使這個身體有力量，甚至有能力來在這裡替祂行事，代表祂，能彀在地上執行祂的工作。
一 我們需要看見，因著召會是基督的身體，召會的地位與升天基督的地位完全一樣——西一18，二19，林前十二27：
我們需要看見，因著召會是基督的身體，召會的地位與升天基督的地位，完全一樣。弟兄姊妹，請聽，你必須要領會這個點，那就是今天召會是祂的身體，那只是一個例子只是一個寓意的話，還是真實的呢？頭在天上，我們是在地上祂的身體，這到底是不是真實的呢？我們是不是那一個頭的身體呢？祂是身體的頭嗎？我們是頭的身體嗎？這個頭與身體是分開的嗎？頭與身體是一嗎？是聯結的，是完全一樣的嗎？
今天頭已經升了天，祂的身體在哪裡呢？身體也與頭一同升天了。你不是坐在這個旅館的房間裡，你乃是與祂一同坐在諸天界裡，在升天裡，所有屬天的都成為我們的份。我們與祂是聯結的，我們有份於祂的地位，有份於祂的膏抹，有份於祂的許可，作為祂的身體，有份於祂的託付。當然祂作為基督，祂是基督，我們不是基督，但是我們卻是基督的身體，所以我們與祂聯合，我們有份於祂所成就的一切。
1 這身體乃是基督的身體；基督是那已登寶座並得著天上、地上、甚至地底下的主權與權柄的一位。
這身體乃是基督的身體，基督是那已登寶座，並得著天上，地上甚至地底下的，主權與權柄的一位，在天上有天使在地上有人，在地底下有那些死的，祂已經得著天上地上，甚至地底下的主權與權柄，我們乃是這一位的身體。
2 祂得了一切的權柄，而我們作為基督的身體，乃是與祂聯合的；所以我們是在諸天界裡，我們有權柄，並且我們能運用權柄——弗一19～23，二6：
祂得了一切的權柄，而我們作為基督的身體乃是與祂聯合的，我們乃是與祂聯合的，所以我們是在諸天界裡，我們有權柄，第2點，第3我們能彀運用權柄，阿們嗎？我再讀你們就要說阿們。我們是在諸天界裡，阿們！我們有權柄，阿們！並且我們都能運用權柄，阿們！你必須要說這個話，你必須要宣告這樣的話，你必須要取用這樣的話。
我們不應該是天然的，這些好像膽大妄為的人，但是我們卻應該在升天裡，要有膽量來宣告，甚至取用這一切的事實。我覺得在主的恢復裡，我們需要恢復這樣的膽量，這樣的權柄，在我們的召會生活裡面，不是過一個低下的生活，一個被擊敗的生活，不是在這裡四處爬走，不是在這裡受壓、被壓，灰心沮喪，我們需要有一種的召會生活是在升天裡的，是超越的。我們需要有這樣的召會生活，滿了權柄，滿了宣告，滿了支取神的一切！
為此我們需要拒絕自己，我們需要操練信心，我們難道不是有信心的人嗎？阿們！忘掉你的感覺，操練信心，甚至現在就是，用你的信心相信你在哪裡，宣告宣取你所有的，你要用這樣的信心來傳福音，用這樣的信心來對人說話，我們取用這樣的權柄，作為祂的身體取用祂，阿們嗎？阿們嗎？你信嗎？信不信啊？
我去訪問一些召會，我覺得好像我被拖到地板上，甚至拖到地底下去。我說召會不應該是這樣子的，在那裡盼望等待，像乞丐般的乞求。我們要看見我們需要改變我們禱告的方式，如果我們真看見我們地位的話，禱告的方式就會改變了。
好，我們繼續看下去，
a 身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄；因此，身體的權柄就是頭的權柄。
身體的權柄，乃是身體所運用之頭的權柄，因此身體的權柄就是頭的權柄，這是同一個權柄，祂所有的我們也有，天上地上所有的權柄，都已經賜給了祂，也賜給了我們所以你們要去，使萬民作主的門徒，我們得蒙賜有同樣的權柄，讓我們操練同樣的權柄。
b 我們作為召會，基督的身體，需要運用復活、升天之基督的權柄——太二八18～19上，路十19。
我們作為召會基督的身體，需要運用，復活升天之基督的權柄，每一天我們應當操練這個權柄，我們應該告訴撒但，不應該懼怕魔鬼，我們應該告訴它，撒但，滾一邊去，回到你的地方去，那就是火湖裡去，告訴撒但這個話。
二 基督執行神的行政並完成神的經綸，乃是藉著召會的禱告——太六9～13，徒十二5下：
基督執行神的行政，並完成神的經綸，乃是藉著召會的禱告，如果我們對這件事清楚的話，我講過我們的禱告就會改變了，我們週二晚上就會不一樣了，甚至我們個人禱告也會不同，我們活力排的禱告，就會完全不一樣。
1 召會作基督身體的禱告，乃是運用升天之主與身體之元首基督的權柄，為著成就神經綸的禱告——弗一10，太六9～13。
召會作基督身體的禱告，乃是運用升天之主與身體之元首基督的權柄，為著成就神經綸的禱告。我們太多的禱告，仍是在所謂乞求的禱告。我們這裡沒有看見，我們是身體的肢體，與這位基督是聯合的，祂已經是登了寶座，祂是萬有人的主，我們有所有的權柄，所有的權利，能彀捆綁，能彀釋放，能彀吩咐，能彀宣告我們正確的地位。
我們需要有更多這樣的禱告！在許多召會的禱告都太低了，因此是不能彀來成就神經綸的，因為這並沒有與頭的代求合作。所以我們需要興起來，我們需要超越過地，超越過我們的情形，因為我們的情形是謊言，我們需要超越過我們的感覺，我們需要在信的範圍裡，在諸天界的範圍裡，我們也需要在與基督聯合的地位上，這就是召會所該在的地方。
2 召會禱告的中心目標乃是神永遠經綸的目標——就是基督得著一個榮耀的召會作祂的配偶，使祂得滿足的目標——弗五27。
召會禱告的中心目標，乃是神永遠經綸的目標，就是基督得著一個榮耀的召會，作祂的配偶使祂得滿足的目標。
3 使徒行傳啟示，使徒們所作的工作是完全倚靠神而作的，正如他們的禱告所指明的；他們將自己禱告到神裡面，也將神禱告到他們裡面——一14，二1～4，四24～31，六4，十9～16，十二4～14，十三1～4，十六23～26，二二17～21。
使徒行傳，真是一個禱告的一卷書，你要看見所有列出的這些經節，使徒們所作的工作完全倚靠神而作的。正如他們的禱告所指明的，他們將自己禱告到神裡面，也將神禱告到他們裡面。願眾召會所有的地方召會，加強我們的禱告，祂把我們帶到神的寶座那裡。其實基督不僅是在管理執行祂在天上的行政，祂也在我們的靈裡，執行管理，甚至是在團體身體的靈裡來做。我們乃是在這一個靈裡，在這一個身體裡面，所以，地方召會，眾地方召會應該是在寶座所在的地方，乃是從召會裡，正如在諸天界裡基督來在這裡，執行神的經綸。
我不是輕率的說這些話，我是非常慎重的說這樣的話，但我卻很刻意的這麼說，從天上從地上的各個召會裡，基督在執行神的行政。你知道這件事嗎？你知道祂乃是在這裡，實行祂的經綸。在召會生活裡，是太嚴肅的一件事，在召會的聚會裡，特別是在召會的禱告聚會中，是太重大的一件事了。在那些禱告聚會裡，我們不應該禱告一些低下的禱告，個人的禱告。不是的，在這些聚會裡，我們應該完全與神是一，我們應該讓祂的寶座在我們中間來執行祂的行政，我們應該有一種的禱告，完全與祂在天上的代求配合，祂在等待著，在地上有這樣的召會和眾召會。
三 基督執行神的行政並完成神的經綸，乃是藉著我們作生命的工作，與升天基督的行動配合——在生命裡為著廣傳福音的行動——八26～29，九10～11，十1～3、9～22。
基督執行神的行政並完成神的經綸，乃是藉著我們作生命的工作，與升天基督的行動配合，在生命裡為著廣傳福音的行動。弟兄姊妹，我說完了，阿們。但祂還沒說完呢！在約翰福音十九章主說成了。大部分基督徒，以為主耶穌都作成了，這不是事實。是的這成了是指著祂地上的職事，祂在十字架上所完成了，藉著祂包羅萬有的死，所作成的那件事成了。但是這個十字架是開了一條路，使祂能彀在復活裡，最終進到升天裡，所以這一個成了，在十字架上，只是祂地上職事的一個階段，但是卻開了另外一個階段，一個更大的一個階段，一個更豐富的階段，一個更廣闊的階段，因為在這裡是永久的，是一個永遠度量的事被打開了。
藉著祂的升天，我們就進到那個職事的那個階段，就是祂天上職事的那個階段，那個階段，其實比第一個階段更為重要。那一個階段預備好了，好進到第二個階段，因為在這個第二個階段裡，祂能彀繁殖自己；因為在這個階段裡，祂能彀把自己作到人裡面；在這個階段裡面祂要建造召會；在這個階段裡祂要建造身體；在這個階段裡祂要建立祂的國度。所有都是在祂天上職事的階段所作成的。所以我剛剛已經說過，在這個階段裡，我們不知道怎麼樣，是被包括在其中了，召會乃是天上職事的一部分。
哦，弟兄姊妹，我們需要看見這幅景象，我們需要看見這個異象，我們的眼睛要完全定睛注視，觀看這位屬天的基督。我們需要看見，耶穌祂已經就職裡，祂已經被高舉了，祂已經登了寶座，在諸天界裡為神所立。我們今天需要看見，召會要與這位基督一同奔跑，一同往前。我們是在祂地上的身體，我們有份於祂的權柄，有份於祂的登寶座，我們與祂是一，阿們嗎？我們在這裡乃是要執行祂要執行的，在地上直等到祂來為止，執行祂所作的。我們阿們、阿們、再阿們！讓我們兩兩禱告。
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