第六篇 升天基督的異象與經歷（三）
在基督的升天裡與祂同活，作復活裡的新造，
好為神的國從事屬靈的爭戰
升天基督的異象與經歷，在基督的升天裡與祂同活，作復活裡的新造，好為著神的國從事屬靈的爭戰，異象是在一面，就是看見一個特殊的景象，有啟示的靈所揭示，實際上是活的、有活力的，經歷卻是在另外一方面，在這三篇講到升天的信息裡，我們在這裡給我們看見，一個榮耀的、奇妙的，令人驚歎，甚至是拔高，對基督在升天裡的異象。第六篇信息，雖然講到有更多，關乎異象這一方面的事，但是卻更是完全注重，在這裡的生活與經歷，我要陳明兩個很簡單論注的話，是非常簡短的，我盼望你們能彀認識，在你裡面實際的靈，會讓你領悟所有在這篇信息裡，所陳明的都是一個實際，是一個又接著一個的實際，我相信在主天上的職事之下，會在這賜生命的靈裡，把這一些流進我們裡面，這些不僅是一些觀念，一些想法，一些道理，或僅僅是客觀的真理而已，這一些乃是真實的經歷，因著付了極重的代價，而被帶出來的，因為實際並不便宜，很多錯誤、假冒的，仿冒的事是很便宜的，但實際卻是寶貝無價的，另外一件事，我要講到另外我的一個評語，就是在於其它的那些信息，我要問一個問題，非常肯定但是卻很溫柔的，我不是在這裡考尋你考問你，也沒有需要在這裡為自己辯護，我們都在主的面光中，我們乃是一班真實、誠實，在這個誠懇的一班人，我們願意在光中，願意認識我們真實的光景，好使我們能彀往前，所以我誠懇的問你們這個問題，就著整個恢復來看，甚至就是在全地，有今天聚集的基督徒所代表的，所有基督徒當中，你能彀照著生命的經歷，認識升天嗎，姊妹們，你愛主，是這麼愛主，你預備好了，你要禱告，你在這裡要尋求祂，但是你有照著生命的經歷，認識升天嗎，我想對這個問題最好的回應，可能就是靜默吧，但這一個沉默，並不是使我們不舒服的，因為認識升天，在經歷上認識升天，還不是一件初階的事，甚至也不是中階的事，乃是在生命的經歷裡的第四層，所以我把這件事帶出來，主知道我的心、我的靈，不是要定罪任何人，乃是在主的祝福之下，我盼望把一條路，為著尋求主的聖徒打開，要鼓勵他們、供應他們，甚至要吸引他們、要往前，使他們從所未有，在生命經歷裡的一個往前，之後會有一段，讀過綱要後結語的話，到那個時候你就會更清楚了，加上去的話，當陳實弟兄在他信息裡面，藉著信宣告，他乃是在升天裡，釋放那一篇信息，的確就是如此，我們都與基督，一同坐在諸天界裡，因著有這樣回應的禱告，藉著操練信心，看見所不見的事物，我也要這麼說，這一篇信息也是在升天裡，但是卻非常特別的，照著歌中之歌的這一篇詩的，第六章裡面，這裡就講到真理，所以我們乃是從真理的高山上，說這樣一段話，那我要進一步的來說，我相信那靈會與我們一同見證，我們這樣的說，並不是膽大妄為，而是真實、確切的來說，這一篇信息，不僅是從實際的高峰說出來的，更是從神的心頭所說出來的，就在現在，在升天基督的心頭裡，是有一些東西，祂在這裡禱告的、供應的，牧養我們的，甚至在這裡施行祂的行政，要把一些東西，分賜到我們裡面的，因為這一些是在祂的心裡，在賜生命的靈裡，也藉著賜生命的靈，祂要把這些放在我們的心裡，所以藉著生命的靈，能彀把這些事物，深深的作到我們裡面，為著祂團體的彰顯。
壹 我們這些愛主並尋求祂的人，至終蒙我們的良人呼召，在祂的升天裡與祂同活，作復活裡的新造——歌四7～15：
我們這些愛主並尋求祂的人，至終蒙我們的良人呼召，在祂的升天裡與祂同活，作復活裡的新造，這裡所用的經節是雅歌書四章，歌中之歌第四章，愛主的人到這一個階段，已經極深的、很確定的，有因著付了代價有了進展，因為祂用口與我親嘴開始的，因為你的愛比酒更美，但是我們的主不願，我們的對祂的愛，只是留在孩子般的愛，卻需要發展成為成熟的愛，就是在復活裡的愛，甚至是在天上、新造裡的愛，所以這一個良人，就是一個階段的一個階段的，引導著她，在這裡照著她所在的地步，說一些關於愛的話，有的時候說，哦，我的愛，你真是像馬一樣的強壯，但是你卻是我所愛的，我的佳偶，她不是在這裡受攪擾，並不是痛一點就大哭大叫的，也不受傷，因為在這裡，她是這樣很強的一個人，主說，我知道，我知道你是這樣，但現在又進一步，你是百合花了，百合花啊，你好嗎，你不再信靠自己了，你有鴿子眼，哦，我的鴿子啊，你是在陡岩的隱密處，最終，你讓我復活生命的大能，使你提高離開到你的內顧自己，到了一個地步，是你從來沒有經歷過了，那就是藉著十字架達到的，我在這裡看見你的聲音，是何等的甜美，得見你的面貌秀美，所以她就在這裡，花了很長一段時間，表面上看來主忘了她，但是主永遠忘不了她，但最終她就成了柱子，煙柱，有各式各樣的香料，在這裡彰顯主，最後她就是一個勇士，她也成了華轎，這是第三章，經過這一切之後，主在這裡要有一個極大的轉，在佳偶與良人之間，要有一個極大的轉換，所以在這裡提到第四章，7節，8節，9節，在四章7節，我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵，主在這裡說的是真話，到一章末了這裡也說過一段話，這兩個在這裡彼此稱呼，你們是何等的美麗，你是美麗的，但是在這裡呢，主說，你是全然美麗，這個日子要到，其實不遠了、不久了，我們的良人要對我說，你是全然美麗，我已經使你，以我自己來得著美化，你讓我在這裡浸透你、浸潤你，充滿你使你能彀成為我的複製，你現在是全然美麗，在你裡面毫無瑕疵，我把所有的缺陷，所有的短處、斑點、皺紋，都藉著我的話所洗去了，不要以為你跟在主之間，總是認為主指出你的錯誤，你這件事上錯了，你那個點錯了，不是的，這不是主，祂要光照我們，在這一個非常歡愉的光照之下，讓我們認識我們真實的光景，那愛遮蓋、血潔淨，生命就供應，然後在這裡，祂在8節又有了一個呼召，與我一同來，我不願意單獨在這裡，來，與我一同來，是你從來沒有到過的地方，我的新婦啊，這是第一次良人稱她為新婦，求你與我一同從利巴嫩來，與我一同從利巴嫩來，從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞穴，從有豹子的山嶺來觀看，之後我們會稍微操練一下，這就是呼召我們到升天裡呼召，這一個呼召，要我們站在升天的地位上，這是由這一個山群所表徵，這就是呼召所在的，這一個，不是我們自己能彀發起的，因為我們的良人知道，祂該甚麼時候呼召我們，祂也知道，我們甚麼時候預備好了，但是當這個呼召來的時候，這個呼召從來不會被撤回，不會後悔，一直要等到我們有回應為止，所以我們在這裡都要看，她是如何的有回應呢，我知道這不是一個訓練，但是這我們需要有稍許的成全，盼望姊妹們能彀受得了，姊妹們因著有特別的一種的，性格或個性吧，在大聲這一面哪，會很欣賞下一處的經節，她在這裡甚麼話都不說，以下的這樣的回應，完全是藉著眼睛傳達的，這裡愛的氣氛，眼睛的語言，是更深、更柔細、更親密的，比一切言語都說得多，祂說啊，你奪了我的心，我妹子、我新婦，現在祂稱她為我妹子，為甚麼呢，神聖啟示高峰的事，在這裡運行了，就是指明你在生命性情上，與我一樣了，那一些被聖別，聖別人的與被聖別的，乃是出於這同一個源頭，你不僅是我的新婦、我的配偶，佳偶你跟我是完全一模一樣了，所以她在這裡一看祂，用眼一看，祂就被奪取了，完全被奪去了，我妹子、我新婦，你奪了我的心，你用眼一看，用你項上的一條鏈子，奪了我的心，這是太深、太深奧的事，甚麼話都不說出來，她不會說哦走吧走吧快去哦，那是第一章的野馬所說的話，沒有問題，如果在早期的階段，這麼說是可以的，但是呢，不是在這裡，在這裡只有眼一看，眼睛說出了一切，這一些被構成到她裡面的，都藉著她的眼睛表達出來了，祂就被取去了，所以她項上的這一條鏈子，就是被征服的，不僅是被擊敗，更是被征服的這個人，這裡沒有任何裡面的抗拒，所以這個背景，這一段呼召我們的靈，呼召我們的語調，呼召我們的氣氛都在這裡。
一 基督表達祂對佳偶的珍賞，預備她接受祂的呼召，在祂的升天裡與祂同活，作復活裡的新造——7節：
基督表達祂對佳偶的珍賞，預備她接受祂的呼召，在祂的升天裡與祂同活，作復活裡的新造，我們的主是非常有智慧的，祂知道我們甚麼時候，需要重大的轉變，因此祂需要先預備我們，我不知道，你能不能領悟到這個事，有的時候你跟主在一起啊，你有一種說不出來的理由，就是有一種生命的湧流，是過於你操練所而能有的，因為你在那個時刻，你就得著了，莫名奇妙的恩典的供應，然後有些事就發生了，有一些重大的事故發生了，主不僅是讓那些事發生，主其實已經把你先預備好了，最終祂要預備祂整個恢復，以非常甜美的方式，把恢復預備好。
1 唯有在升天裡，在復活裡的，纔是新造。
唯有在升天裡，在復活裡的，纔是新造，神原先所創造的，並沒有神在其中所以是舊的，新造是新的，我們在這16節看見，因為有神的這個元素，浸透、漫溢在他們裡面，乃是在復活升天裡的。
2 任何人在基督裡並在祂的復活裡，他就是新造——林後五17。
任何人在基督裡，並在祂的復活裡，他就是新造，你在基督裡嗎，你就是新造，不要相信你的身體，現在告訴你說的，我的身體是有仇敵的攻擊，當我坐在那裡的時候，有一種感覺，但是我根本就不相信那個感覺，因為在基督裡我們是新造，神的新造啊。
3 復活和新造的事與基督的升天密切相關：
復活和新造的事實，與基督的升天密切相關。
a 事實上，基督的復活和升天乃是一——弗二5～6。
事實上，基督的升天和復活乃是一，以弗所二章的經節，約翰福音二十章，也讓我們看得很清楚，馬利亞要在這裡抱住祂，祂說我還沒有，升到我天上的父那裡，不要摸我、不要碰我，所以在這裡你就看見，祂是從復活到升天裡。
b 我們若在祂的復活裡，也就在祂的升天裡。
我們若在祂的復活裡，也就在祂的升天裡，我願意在這裡強調，是祂的復活、祂的升天，為甚麼呢，因為我們所有真實的經歷，就是要進到基督自己的經歷裡，祂的歷史就成了我們的經歷，祂的經歷也就成為我們的歷史，所以我們不應該只是說，哎我要禱告，要有釘死復活的經歷而已，反而我們要看見，我們是在基督裡，我們在基督裡，也就在祂的復活裡，也就在祂的升天裡，這個焦點、中心，乃是這一個人位。
二 基督要作祂新婦的佳偶，從祂的升天（利巴嫩），就是從真理（亞瑪拿）的最高峯、並從基督在爭戰中得勝的最高峯（示尼珥與黑門山），從仇敵在天上所在的地方（有獅子的洞穴和有豹子的山嶺），與祂一同觀看——歌四8。
基督作祂新婦的佳偶，從祂的升天利巴嫩，就是從真理、亞瑪拿的最高峰，並從基督在爭戰中，得勝的最高峰，示尼珥與黑門山，從仇敵在天上所在的地方，有獅子的洞穴，有豹子的山嶺與她一同觀看，所以在這裡，示尼珥乃是一個軟的盔甲，為甚麼有軟的盔甲呢，因為主已經得著了，已經得勝了，我們下一段會看見，在這裡，這裡不是為著得勝的爭戰，而是從已經得勝爭戰的地位上，在這裡來爭戰，所以我們在這裡看見，無論外在表面上看起來是甚麼，爭戰已經得救，黑門山表徵毀滅，表示主在這裡毀壞這個魔鬼，在十字架上，各式各樣消極的事物都毀壞了，然後你這裡有獅子的洞穴，和豹子的山嶺，我們在爭戰的那一段，我們會看見，講到仇敵的這個範圍和範疇，所以在這一些之後，我們活在這個城市裡面，在這個城市裡還是有鄰居，還是有一些的仇敵，還需要把軟甲帶到這個身上，因為仇敵還沒有完全被摧毀，我們乃是從上往下看的，這個地位上，在聖安東裡，在那裡有一條河，說在那裡有一個旅館，好像這裡是一個實際。
三 基督的佳偶在升天裡生活，作復活裡的新造，就成為滿足基督的園子——12～15節：
基督的佳偶在升天裡生活，在復活的新造，就成為滿足基督園子，這個尋求主的人，或許在這裡想，我們也可能在這裡想，我們在基督的升天裡，到底要做甚麼，我是同工中的一位，同工們是在這裡作工，是在這裡勞苦，但有一些人，是這樣的專注在工作上，總是想要在這裡做這做那，我到底要在這裡做甚麼呢，主並不要你做，祂要你是，你的所是，不是要你的所做，要你成為那個所是，所以祂所需要的，就需要有一個封閉的園子，滿了美麗的樹、植物和花，和各式各樣的香氣，各式各樣的果子都在其中，這其中有泉，有活水的源、有活水的泉，換一句話說，祂需要，祂要祂的佳偶要成為祂個人，私有的歡樂與享受，祂的確真實的等候著這些聖徒，寶貝主，哦，我將噠哪香膏，欣然為你打破傾倒，親愛主，我膏你的頭，主啊，看哪我為你獻上好，親愛主，我甘願為你枉費，愛著你，我深處就滿足，貴重油，為你我早預備，從心深處這樣為你傾倒，所以在這裡，從你深處隱藏的那個豐富，那要從心深處請出，因為在你那裡的，不是為著你的享受，在那裡的，還不是為著你要供應出去的，你需要這個深處的那靈的東西，那裡的不是為著供應別人，而是為著良人自己的，現今在升天裡，在新造裡、在復活裡，你乃是一個可愛的，主私有的園子，所以在這裡我們懇求主來，所以在五章1節，我妹子、我良人我來了，我的這個園子，哦，這裡再次說，我..喫了我的蜜房我的蜂蜜，我的酒和奶，我..我要願意進到你的園子裡，我要來享受你為著我，因著付了代價而產生出來的，所以在這裡沒有工作，爭戰是在此之後的，所有的掌權等等是接之而來的，首先我們要有的就是這個園子，為著我們的良人祂的喜悅，我親愛的弟兄姊妹們，若是我們失去了這一個元素，我們這個人就完了，我們就失去了起初的愛，我們愛這個愛那個，我們愛這個，愛人數的擴增、愛工作的擴展，這是何等的羞恥，我們需要跟隨我們親愛的，倪弟兄與李弟兄的榜樣，他們在地上是有何等的工作，但卻不是犧牲了甚麼，不是犧牲，不作神所喜悅的園子，因為是在升天裡的，是在愛的氣氛裡，我們聽見這樣的話，主一看主就知道，我清楚了，你預備好了，你與我是一了，因為在你裡面沒有任何的抗拒，你裡面沒有任何的保留。
1 園子是關鎖的，其中有禁閉的井和封閉的泉，作基督私有的享受——12節：
園子是關鎖的，其中有禁閉的井和封閉的泉，作基督私有的享受。
a 這指明我們這些有心尋求基督的信徒，在經歷基督的事上，必須有一些私下、隱藏、禁閉、封閉、只為著基督的東西。
這指明我們這些，有心尋求基督的信徒，在經歷基督的事上，必須有一些私下、隱藏，禁閉、封閉只為著基督的東西，我們需要經歷享受基督，是單單的、為著基督的，不是一切都是為著我們的，所以也不是，一切都是為著召會的，當然死要在這些職事身上運行，使生命能在聖徒裡面顯明，但是在這裡卻有一些東西，必須是專一的，為著我們寶愛的這一位的，弟兄姊妹，我們在這裡不是單單的，藉著望遠鏡來看升天，我們哪，乃是在升天裡，現在就在，因為這一個氣氛，是難以言語的親密，是可親又可近，是可以我們享受到的，我們在這裡，就是在這裡享受主，我們不是突然之間成為園子，那是人造的，不是的，但是這一個園子是單單的，藉著長大、發展，成為主私有的東西。
b 井是生命的靈，在啟示錄二十二章一節顯為生命水的河；泉是井的源頭，就是神的寶座。
這個井是生命的靈，在啟示錄二十二章1節，顯為生命的水，泉是井的源頭，就是神的寶座。
2 基督的佳偶生長各種不同顏色的植物，作內裡生命不同的彰顯，也生長許多不同香味的植物，作成熟生命豐富的彰顯；產生果子滋養並復蘇人，發出甜美的香氣，並展現美麗的色彩，作基督的享受——歌四13～14。
基督的佳偶，生長各種不同顏色的植物，作內裡生命不同的彰顯，也生長許多不同香味的植物，作成熟生命豐富的彰顯，產生果子滋養並復蘇人，發出甜美的香氣，並展現美麗的色彩，作基督的享受，這是從其中所產生出來的，我們在此生活，還不是先顧到外在的工作，那會跟著來的，上好的工作，第一的工作會跟著，因為上好的愛，是上好工作的動機和源頭，這應該上好的愛，是遠遠超過我們那上好的工作，我們很多人需要在這裡問主，就如我曾經問過主說，主啊給我看見如何與你在一起，主啊訓練我如何能與你之間，有一個隱密的生活，我不願意在主的恢復裡，作一個膚淺、無根之人，我在這裡過一個隱藏、實際的，一個人有這樣的生活，好使父與子在這裡能彀享受。
3 園中的泉，以及賜生命之靈活水的井，乃是從復活與升天生命（利巴嫩）流下來的溪水；泉和井從得勝者流出來，從他們的所是和他們的所在流出來——15節，約七38～39。
園中的泉以及賜生命之靈，活水的井，乃是從復活與升天生命，利巴嫩流下來的溪水，泉和井從得勝者流出來，從他們的所是，和他們的所在流出來，所以在這裡是流出來的，是毫不費力的，我不怕，大聲的喊叫讚美，是，在啟示錄裡有震人耳目的，這一些隆轟般的讚美，但是是有時間，應該讓這一些流出來，但是卻有的時候，我們需要與主之間，像談話的一般的這樣的說話，讓這個流、讓這個泉流出來，它們乃是從得勝者所在的地方，也從他們所是的地方流出來，好，這一段我們的結語，是在第四中點，
四 我們藉著活在靈裡並分辨靈與魂，在基督的升天裡與祂同活——林前六17，羅八4，來四12。
我們藉著活在靈裡，並分辨靈與魂，是在基督的升天裡與祂同活，是在祂的升天裡，是祂的升天，我們藉著活在靈裡，並分辨靈與魂，在基督的升天裡與祂同活，在這裡說到靈與魂，需要分辨、被分開，我在這裡很簡單的，在這裡解釋這件事，我們大部分的時間，如果我們生活很正常的話，就是在這裡工作、服事，照顧人所當負的責任，如果是學生就要讀書，如果你是一個適齡的母親，你的工作是永不止境的，如果所有這些人生的這些事情，佔有我們的時間，我們也都需要作，但我們靈與魂卻沒有分開，我們需要用我們的魂，來作我們的工作、來作事，那好像我們停下工作的時候，我們纔能用我們的魂與靈，來讀主的話、來禱告，好像說我們之後又回去，4個小時...，就好像沒有主沒有神一樣，不是因為我們忘記了神，但是當靈與魂被分開的話，我們就活在，同時可以活在兩個範圍裡，外在，以外面的人是顧到所有，這些為人所當作的事，因著我們能彀分辨靈與魂，我們的靈與魂被分開了，同一個時間裡，靈也在這裡不斷的接觸天梯，也有一個敞開的天，我們就在升天裡，我們也在諸天界裡，我們在神聖奧秘的範圍裡，當我們在那裡的時候，我們來舉一個例子吧，我在這裡認為我從來沒有經過，在這個旅館裡，最沒有效率的這一個電梯，是我這一輩子，坐到最沒有效率的，電梯的時候呢，你在這其中怎麼辦你該怎麼，你該在升天裡，我就像別人一樣，在那裡等著又等，當我看見，啊，紅燈來了，啊，門一開，在那裡擠的連人都進不去了，這麼你知道人生，就是一個不止境的等待電梯，好像這個電梯，永遠就不會來到了一樣，但是我們不需要走到別的地方，做一些別的事，就在那一個時刻，在那一個地點在那一個時刻，我們就活在升天裡，不是說你要走到別的地方，不是的，就是當我們在那裡，不管你住在哪一層樓，你都可以經歷，有一次在紐西蘭，我坐過不僅一次這樣的事，我離開房間的時候，房間的鑰匙居然被關在裡面了，那很簡單嘛，你就下到電梯裡，然後就跟這一個掌房的說，你要說甚麼，但這裡是你必須，在這個旅館裡呀，你要有房間的鑰匙，纔可以出到電梯，所以我只能走樓梯，哎呀感謝主，我忘了鑰匙又走不出來，感謝主，不管怎樣我走下來了，那是2004年，我不記得我當時是甚麼經歷啊，但是我很確定，跟你講，我當時並不在升天裡，所以這些事是很真實的，因為我們在這裡講到生活，對不對，你不能彀從你為人生活的，責職裡退縮出來，好，我們講到，這個你來看看當初被提的時候，在馬太福音有兩個婦人在甚麼，在這裡磨磨，有兩個男人在這裡工作，有一個被取去，一個被撇下來留下來，因為被取去的那一個，乃是同時一時間，活在兩個範圍裡的，他是活在神聖的奧秘範圍裡，甚至在他們在物質的範圍裡，仍然活在那一個神聖奧秘，升天的範圍裡，在這裡這個愛主的人，現在成為了一個園子了，我們知道到了第二章，已經他們受了一些訓練，他們乃是在那個勇士裡面，六十個勇士，他們個個都拿刀，善於爭戰，腰間配刀，她是其中一位，我知道年輕弟兄們，單身的弟兄，做夢的時候，列出作他妻子的姊妹，應該有甚麼樣的名單啊，這個單子列列列，我相信你不會列這一項的，我們已經講過第一個，她必須全然美麗、毫無瑕疵，好，你的這個姊妹妻子，可能過了這一關，但是她們是不是善於爭戰呢，我要一個爭戰的妻子，我不是一個勇士，這個英文說不是憂慮的妻子，而是爭戰的妻子，在這裡我們所要看見的，在附近，因為就是算在那個範圍裡，還有仇敵呢，在這裡獅子，這個豹子，就是想要令你驚恐，這裡在諸天界裡，在那裡山嶺裡面，還有獅子和豹子，現在我的新婦，我要你來對付那一個，乃是應用我的得勝，來對付這一些。
貳 當我們在基督的升天裡與祂同活，作復活裡的新造，就為神的國從事屬靈的爭戰——歌四8，六4、10：
當我們在基督的升天裡，與祂同活，作復活裡的新造，就為神的國從事屬靈的爭戰，我要說一些預備的話，我再說，這不是定罪，只是一個事實，我們需要領會這個事實，我不是要讓任何人覺得不舒服，這些不是初階的事情，乃是第四個階段，認識身體、認識升天，掌權、屬靈的爭戰，所以在這裡，還需要被神這個完全被充滿，那就是講到生命成熟，這是最高的成熟的地步，但是大概不太多的人，在這一個特會的過程裡面，在這裡一直不斷的，有一個爭戰在進行裡，宇宙乃是在一個，爭戰的狀態下存在的，我在這裡，啟示錄，三十八篇的生命讀經裡面，那裡講到天上的爭戰，在那裡真正的一個爭戰，是那一頭龍，就是這個撒但和婦人，就是所有神子民的總和，兩者之間的爭戰，但是在這裡，關於屬靈的爭戰這件事啊，當聖徒們，並不知道有戰爭進行，就能彀，我們所能作的就很少了，你可以說，為甚麼我們會有一個正常的，認識這件事，和不正常的認識一件事呢，當我十幾歲的時候，我母親告訴我說，我四歲的時候，大概要五歲，四歲到五歲那個階段，有一天早晨，我在玩積木的時候，聽我最喜歡的廣播節目，快樂的漢克，你實在必須知道快樂漢克，你不知道這個廣播節目，除非你不是像我一般的年紀大，老人纔聽得到，那突然之間，廣播節目停止了，我就跑跑，我說媽媽媽媽，哦，飛機，槍聲，大炮，炸彈，兵丁，然後她就知道了，羅曼蒂登錄正式開始了，她就能彀感覺到那一個苦楚，那一個痛苦，那當時我只是個小小的孩子，那些屬靈上年輕的需要時間，你們年輕就年輕了，沒問題的，當我跟孫子們在一起的時候，我八歲的孫子，那個孫女，這個阿裡莎，她不是在這裡哭著，在這裡絕望的說，哎呀，祖父啊，我不會開車，我不能開飛機，像我爸爸一樣，不會開飛機，我只是八歲，如果她要這樣子說，我大概需要心裡治療了，她只有八歲而已嗎，那我告訴你，她八歲就是八歲，直到九歲的時候還是八歲，所以八歲就是八歲，所以對那一些是新來的，你不需要背負這些事的重擔，其實你們青職的，我們非常寶愛你們，這些青職的，請受提醒，你們還不是承擔完全的，所有負擔的這一些人，你們是已經漸漸進入了，但是有些聖徒，根本不知道這裡有一個爭戰，因為他們根本不在意不在乎，他們只顧到自己的事，這就是保羅在腓立比書二章說，我沒有人與我同魂，除了提摩太一樣，顧到你們的事，因為各人都尋求自己的事，甚至是在整個主恢復裡，在所有有錢的，或者所謂生活過的好的國家，這是一個事實，我不是說，你不要顧到你為人的責任，你的家庭、你的健康，哦乃是我的事情，這些事情都霸佔了你整個人，你沒有對整個，真正在主天上職事發生的事，有注意到這些，你甚至沒有，不知道，因著這些弟兄姊妹所付的代價，有一些人，不知道這裡有爭戰進行，他們很久以來，就已經沒有往前了，在生命的長大上沒有進展，但是只要我們，是在升天裡往下看，主在這裡不僅會稱呼我們，為祂的新婦，你說，她是美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，主還會說，祂說，威武如展開旌旗的軍隊，你可以在這裡說，我親愛的，讓我們把國度帶進，在地上帶下國度吧，我們需要讓仇敵知道，你們要預備好，仇敵你們要預備好，因為我們要來擊敗你，男孩子要被提，仇敵要被丟在地上，得勝者要回到地上，在國度顯現的時候，我們跟仇敵不可以同時並存的，因為仇敵必須要被捆綁，丟在陰間、無底坑裡面，所以讓我們來看第一中點，
一 在升天裡，我們「從有獅子的洞穴，從有豹子的山嶺」，與基督一同觀看——四8下：
在升天裡我們從有獅子有洞穴，有豹子的山嶺與基督一同觀看。
1 有獅子的洞穴和有豹子的山嶺，表徵諸天界，那裡有撒但和他的從屬（獅子和豹子）。
有獅子的洞穴，和有豹子的山嶺，表徵諸天界那裡，有撒但和它的從屬，獅子和豹子，當我們在升天裡生活的時候，我們知道仇敵的臨近，因為我們在諸天界裡，我們知道，從以弗所書四章也看見，仇敵也在諸天界裡，只是在不同的這個社區，我們可以看得到的，這是很重要的，如果你沒有這樣的看見，你就沒有辦法爭戰。
2 勝利已經贏得了，但是撒但和他邪惡的勢力仍然在諸天界裡；我們必須在升天裡過生活，遠超過邪惡的勢力——弗三10，六12。
勝利已經贏得了，但是撒但和它邪惡的勢力，仍然在諸天界裡，我們必須在升天裡過生活，遠超過邪惡的勢力，要不然，它們就會在我們之上，我們只是成為這個蛇的食物，就是塵土，如果我們在升天，就是在得勝的地位上就行了，在關於要看，這個往下看看，仇敵所在的地方這件事啊，有一個很重要的原則，那就是我們所有的同工，所有的全時間，所有的監督們，都需要學習這件事，在我們能不能照顧聖徒上，是有很重大的關係的，那就是當我們只是在地上，有一個地上的觀點的時候，我們就會碰到仇敵的工作，我們就要對付仇敵，在這個人身上，對這個婚姻上，對這個家庭，對這一處召會所作的，我們想要盡可能的，對付仇敵的工作，弟兄們在主的恢復裡，他們實在有愛主的心，也希望照顧，從受到仇敵攻擊的這些聖徒，但是許多親愛的這些弟兄們，卻不能彀直接的對付仇敵自己，但我們在升天的時候，我們不僅有對仇敵工作的看見，更看得見仇敵的地圖，甚至看見仇敵的自己，請聽啊，請預備好，要聽以下的話，我們現在能，乃是面對面的與它爭戰，面對面的來對付祂，這不是我們這個美國政府，想對Ases需要面對的，不是啊，它就從三萬，因此這裡轟炸他們，不是的，因為這個仇敵啊就在身邊，保羅說，我們不是與血肉的人爭戰，所以那個摔交在這裡，1997年的頭半年，李弟兄就問幾個弟兄們，我們預備好在這幾個早晨，他如果要召聚我們的話，大概一週三次，他召聚我們在早晨的時候，當我們去到他那裡的時候，我們不知道他會在那多久，他在那裡要做甚麼他要說甚麼，我們都不知道，在有一天早晨，我永遠沒有辦法忘記那個早晨，我們弟兄那個時候正要過去，但是仇敵，是在這裡沒有私毫的憐憫，它整夜與主爭戰，它是鼻對鼻的與仇敵爭戰，他說，你們弟兄們哪，你們需要知道，如何直接的對付仇敵，然後他花很長的一段時間，在那裡禱告在這裡教我們，如何爭戰、禱告，這是必要的，我們在這裡，不是要過安逸的一生，在升天裡是有甜美安息的，但是卻臨近處有仇敵，所以仇敵的工作，在這世代末了臨近的時候，要越變越巨，這就是為甚麼，倪弟兄講的那一首詩歌，我越在此話語的職事裡往前，就越難往前，越到末了越堅難，越到末了越難作見證，因為撒但用它竭其所能的，要與我們爭戰，好，就讓撒但竭其所能的爭戰，有誰揀選神上好的，有誰願意走窄路，要經過最堅難的風暴，卻絕不回頭，在升天裡我們是這麼做，卻是安息在基督的得勝裡，是的，但我們在這裡，卻不是為著安逸的一生，顧到我們自己的事，除非你想落到老底嘉，你一生的末了要怎麼樣，要不冷不熱，我不要被主從祂的口中，被吐出來。
3在這裡我們與撒但和他黑暗的權勢爭戰，乃是藉著在主裡並在祂力量的權能裡得著加力，以及藉著穿戴神全副的軍裝（12～20）；這就是在基督的升天裡生活的實際。
在這裡我們與撒但，和它黑暗的權勢爭戰，乃是藉著在主裡，並在祂力量的權能裡得著加力，以及藉著穿戴神全副的軍裝，這就是在基督的升天裡，生活的實際，而在這裡生活，這不是說，我不可以跟妻子坐在一起，享受一個健康的食物，她預備好生機的食品，我不是精神緊張的人，但是我知道，我是活在一個爭戰的情形之下，你知道第一次世界大戰，我不知道其中的歷史，我主要是講到，這屬靈的文化和結果，第一戰開始的時候，所有這個全國人都是說，這是一個榮耀的戰爭，那個時候之後啊，我們就會因著戰爭得救了，但是他們卻經歷到，難以言語的悲劇，有的時候這一些軍兵，兵士回來的時候，這些老百姓不知道，他們發生甚麼事，有的時候說，我寧可在壕溝裡，跟著我的戰友在一起，我也不願意回來，所以個人的這件事，必須我們個人要領悟，我們正在爭戰之中，最近我從某一個行程裡，你可以說對南加洲的這些居民，就是這些國民，我覺得非常的孤獨、孤單，我不知道，他們不知道甚麼事發生，他說，哎，你特會開的好嗎，問我這句話，你以為這只是我去開一個，好的特會而已嗎，在這一個特會裡，在每一篇的信息裡，這個一仗又一仗的這個戰爭，是打勝了，因為這裡是有爭戰的人，這裡有弟兄姊妹，在這裡為此爭戰，好，我們繼續往前看，你很快看見這個時候，時間是彀的，彀給你們回應的，我們這麼講，當我們還是年輕的時候啊，我們最好就是安靜，讓別人來分享，好不好，我們會看見，之後該怎麼分享。
二 屬靈的爭戰是必需的，因為撒但的意志在對抗神的意志；我們的爭戰乃是要征服撒但的意志，並擊敗神的仇敵——太六10。
屬靈的爭戰是必須的，因為撒但的意志，在對抗神的意志，我們的爭戰，乃是征服要撒但的意志，並擊敗神的仇敵，所以我們的意志是關鍵的，你要被擊敗嗎，就只要被動就會被擊敗，當特會過了，綱要放一邊，每件事都說阿們，但有些人卻不會被動，不論我是在走步機上，或者是在跑步，在走路，他們不管在做甚麼都會禱讀，甚至禱研背講這些綱要，他們說，主啊，願意這一件事，在我身上成為實際，我不願意放它過去，我要把這些話禱告回去給你，主啊，我願意藉著操練我的靈，也操練我的意志，我不願意被動的接受，我要主動的，藉著操練我的靈來回應你的話。
三 我們要從事屬靈的爭戰，就必須維持升天的地位——歌四8：
我們要從事屬靈的爭戰，就必須維持升天的地位。
1 以弗所六章十至十二節所提的屬靈爭戰，乃是根據二章六節之升天的地位。
以弗所六章10至12節，所提的屬靈爭戰，乃是根據二章6節之升天的地位。
2 升天的地位使我們在爭戰中得勝，因為只有在升天的地位上，我們纔有屬天的權柄，纔能帶著權柄禱告，以對付神的仇敵。
升天的地位，使我們在爭戰中得勝，因為只有在升天的地位上，我們纔有屬天的權柄，纔能帶著權柄的禱告，以對付神的仇敵，這裡有兩個點，1，就是在在屬靈的爭戰上，乃是根據於，我們站在升天的地位上，只要我們一失去那一個地位，落到地上所謂的，那一些的經歷裡，我們就不能彀爭戰了，因為我們在這裡所學習的，因為我們還是學習者，我們很可能在這裡落到地上了，你就發現，啊這就是仇敵的詭計，使我沒有能力爭戰，所以我們要再回到那個地位上，所以根據地位這件事上，我們因著地位就有了一個看見，一個觀點，一個基準點來看見，仇敵在這裡所作的，你就看見它的意圖是甚麼，它的欺騙的點是甚麼，你會看見這個幕後是做甚麼，為甚麼這一個人，受苦的背後是甚麼，我就能彀直接的對付它，因著我們在升天裡，我們就能彀辨別，甚麼是神容讓這些事所發生的，甚麼是從仇敵而來的攻擊，所當被擊敗的，如果我們在這裡毫無頭緒，不被幫助的話，我們是不行的，所以我們需要有一個地位，也有這樣的觀點，我相信我用過這一個辭，在其它的辭裡面，我們形容到英語，在安那翰英語的聚會裡，如果我回到這個家裡，能參加的話，我會參加那個禱告聚會，很多時候，我們就上去又下來了，有些禱告是在升天裡的，有些弟兄就帶頭，有一些姊妹們就在這裡預備好，跟著這個弟兄們要擺上去，那另外有一位，就禱告一些天然的，然後又落到地上了，然後你就發現，我們不可能在地上走，所以有的人，你必須把我們帶到天上，如果一個小時我們禱告的時候，我們不回到地上好不好呢，那是不是太好了，只要從禱告的開頭到末了，都留在天上，好，我知道這不是訓練，我只是給你們稍微有一點點...，我知道，我希望你們不要哭，也不要扎眼，因為回家的時候，可能會突然之間領悟過來，發生甚麼事，姊妹們，根本就不是很清楚，到底你的禱告，是第一是跟著升天的，第一個，不要禱告，第二個，你就重複弟兄的禱告就對了，我們真是需要學習怎麼做，我們知道從第四篇信息裡，當我們在這裡，在升天裡執行神的行政裡面，在第五篇信息裡，我們與基督，天上代求的職事回應，你就必須在升天裡，這一些必須是我們禱告聚會裡，具體發生的，主是非常有擔待有憐憫，祂是滿有恩慈的、溫柔的，但是祂卻非常的堅持，因為祂要得著這個，祂需要這個。
四 屬靈的爭戰乃是基於基督的得勝；主耶穌藉著死廢除魔鬼，使他歸於無有——太二七51～54，來二14。
屬靈的爭戰，乃是基於基督的得勝，主耶穌藉著死廢除魔鬼，使它歸於無有，我們來看馬太福音，二十七章的經節，當主死的時候，地就震動，表徵這個撒但背叛的那個根基，就被震動了，磐石也崩裂，就表徵神在地上的堡壘被破碎，所有墳墓也開了，表徵這個死亡的能力，也被擊敗了，所以魔鬼在十字架上，已經被擊敗了，所以它其中一個，若是如果有，撒但在這裡聽你的話，如果有任何的這個汙鬼在這裡，你要告訴你的主人撒但說，耶穌已經在十字架上擊敗了它，毀壞了它，我們知道，我們要再向全地宣告這一件事，如果啊，你們已經了結了，已經被擊敗了，你預備能彀跟隨它，你就要跟隨它追到火湖裡面，我們就要在生命中掌權，與神的長子一同掌權，是的，我們現在可以大聲一點說，哈利路亞...，對仇敵不要靜默的回答，要很大聲的回答它說，那拿撒勒人耶穌在十字架上，已經擊敗了你，所有的邪靈它在這裡週遭擁擠，祂就把它脫去，然後公開展示羞辱了它們，當它被下到無底坑裡面的時候，在那裡就向那些被監禁的天使，宣告福音，然後手中拿著，陰間與死亡的鑰匙，所以在天上地上的權柄，都已經賜給了耶穌了，祂乃是頭，我們是身體，我們乃是從得勝裡爭戰，但是這裡，我們就為甚麼要有第五中點，
五 我們從事屬靈的爭戰，征服撒但的混亂，並在神聖的經綸中得勝——弗一10：
我們從事屬靈的爭戰，征服撒但的混亂，並在神聖的經綸中得勝，這裡有神的經綸裡，是有一個生機的等次，祂創造了一些美麗的，甚至這個天使歡呼，但是撒但是所有混亂的源頭，撒但不斷的，把混亂帶到各式各樣的範圍裡，甚至在召會生活裡，所以我在這裡讀這些點，然後有一點應用，就來到最後我們綱要的最後。
1 宇宙的歷史乃是神的經綸與撒但的混亂的歷史——創一1～2、26，啟二十10～二一4：
宇宙的歷史，乃是神的經綸，與撒但的混亂的歷史。
a 撒但是混亂的源頭，而神自己就是神聖的經綸。
b 在聖經裡，並在我們的經歷中，撒但的混亂總是與神的經綸並行的——林後四6，提前一4。
撒但是混亂的源頭，而神自己就是神聖的經綸，所以當祂進來的時候，就進到這個混亂裡，卻帶下等次和秩序，所以在聖經裡，並在我們的經歷中，撒但的混亂，總是與神的經綸並行的。
2 神不是要把我們從混亂裡拯救出來，乃是要我們與祂是一，征服在舊造裡撒但毀壞的混亂，而為著新造完成神聖建造的經綸——弗三8～10，林後五17。
神不是要我們，從混亂裡拯救出來，乃是要我們與祂是一，征服在舊造裡撒但毀壞的混亂，而為著新造，而完成神聖建造的經綸。
3 當我們遭受混亂，我們需要為神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸——提前一4、18，提後四7。
當我們遭受混亂，我們需要為神聖的經綸站住，並活出神聖的經綸，最近，非常近的一段日子裡，我在這裡享受與我的兒子女兒，有一個神聖又屬人的談話，我的女兒要認識她的父親，她知道我有一些學術的背景，她就說，你最喜歡的哲學家是誰呢，我告訴你們這是有個原因的，我就說，我尊重的哲學家，就是那一些，能彀面對人類的混亂、虛空，荒謬、無聊等這一些的哲學家，纔是我尊重的，從十九歲一直到現在，不知道為甚麼，我就是深刻的意識到，甚至在表面上，我們的社會，是非常的繁盛、昌盛、富有，但是我注意到撒但的混亂，總是有混亂，還有虛空的虛空，我還記得，當我們魂與靈分開的時候，我們是活在兩個範圍裡面的，外在上我是在混亂裡，你也在混亂裡，我們不會從其中被拔出來，我們一生之久，都要在這個混亂裡，但是請聽，如果就是這樣了，沒有神，沒有任何是升天的，沒有實際的話，那是從仇敵來的詭計是個謊言，但是我們在所有，這一些混亂的裡面，同時的我們也是活在升天裡，現在我們就能彀在這一個時刻，在這一個地方，應用在這個混亂的裡面，應用甚麼呢，就是基督對祂仇敵絕對的得勝，我非常寶貝李弟兄在1992年，講到撒但在舊造裡的混亂，與神在新造裡的經綸這本書，我非常寶貝這個點，李弟兄用了混亂這個辭，你看看那一本書你就知道，在眾召會中，仇敵帶進各式各樣的混亂，我們不會是有烏托邦的，召會生活任何地方，都不可能有的，但是呢，我們卻在這裡受訓練，要從事屬靈的爭戰，在這裡征服週遭，環繞著我們的混亂，現在就在我們在這裡，聚集的時候，混亂就被擊敗了，在神的經綸裡，神的經綸就在這裡執行。
六 我們需要為著神聖的建造召會作基督的身體，而從事屬靈的爭戰；建造召會乃是爭戰的服事——太十六18，民四3，二六2，尼四15～23，提前一18，六12，提後四7。
我們需要為著神聖的建造，召會作基督的身體，而從事屬靈的爭戰，建造召會乃是爭戰的服事，我們需要為著建造爭戰，尼希米這個建造與爭戰，是同時進行的，
七 屬靈爭戰的目的，就是把神的國帶進來——啟十二10：
屬靈爭戰的目的，就是把神的國帶進來，神的國不會一下就來了，而是要被帶進來的，你讀啟示錄十二章，在這裡的男孩子，當他被提的時候，就使仇敵被摔在地上，要得勝者要降下地上，然後國度就要被帶進來，這就是我們的目標，我們爭戰的目標，所以屬靈爭戰的目的，就是要把神的國帶進來。
1 屬靈爭戰乃是神的國與撒但的國之間的爭戰——太十二26、28。
屬靈爭戰乃是神的國，與撒但的國之間的爭戰。
2 神的國就是神聖意志的運用，以神的能力去推翻撒但的能力——六10，十二28。
神的國就是神聖意志的運用，以神的能力去推翻撒但的能力，我們來操練信心，你相信我們在眾地方召會中，在主的恢復裡，今天就能彀推翻撒但的能力嗎，阿們，是的，我們能，是的，我們必要，是的，我們也就是這一班人，我們只是在學習的階段，我們應該被激勵、被推動，我願意參於這件事，我不願意在這裡，做一個被動的觀看者，在這神聖的羅曼史這一面，我願意一看主，主一看就被我奪取了，看見我與祂是一，我願意對祂是園子，為著祂的享受，為著祂的歡樂，我也願意享受弟兄姊妹，一起來作祂的軍隊，來推翻毀壞撒但的能力，甚至要推翻撒但的能力，我們一個城一個城，一個國家一個國家的在這裡做，而不是在絕對的這個方面，那是要在千年國纔發生，但是為著主在這裡得著灘頭堡。
3 召會的工作就是把神的國帶進來；召會必須藉著禱告，在地上釋放神國的能力——十六18～19，六9～10、13，十八19，啟十一15。76
屬靈的爭戰乃是，召會的工作是把神的國帶進來，就必須禱告，在地上釋放神國的能力，所以我們這裡主要做的就是，要藉著禱告，好，對這幾分鐘結語的話，十一點半之前要講完，給我們有時間來作餘下的事，好，我們現在該怎麼辦，何等的一個特會，這是相當的豐富，相當的豐滿、扎實，我並不完全知道該怎麼做，但是我有一些建議，或許三個、四個提議，第一，就是你要接受恩典，更多顧到主的需要，過於你自己的需要，我不是說不顧你自己的需要，主說，為著我們每日的糧要禱告，每日的飲食要禱告，但是，應該有這樣，作為我們首要的禱告，主，有一個極大的需要，是朝著兩個方面來說的，第1，祂需要在雅歌，歌中之歌中，需要一個愛主的一個配偶，要成為祂園子，甚至在升天裡，在作新造的這一班人，他們能彀如此的經歷祂，使他們有一種的構成，成為祂的歡愉，成為祂的滿足，祂需要有一個配偶，祂渴望與祂成為婚配，主同時也需要，第2方面，一個軍隊，能彀執行祂的得勝，在屬靈的爭戰裡，推翻仇敵的能力，這就是祂所需要的，我們能不能，從主接受恩典和憐憫，來顧到這些主的需要，以過於我們自己的需要呢，第二，在我們週三晚上的禱告，幾乎是痛苦掙扎的禱告，我們是獻給主的，我們在裡面能彀知道，在主裡面有一個渴望，甚至藉著這樣的特會，有一些的渴望，我不知道主的渴望，能不能得著滿足，但是盼望這個渴望能彀，分賜到我們的裡面，或許你有主的帶領，你也有這樣的意願，向主禱告，有這樣的禱告說，主啊，把一個渴望放到我的裡面，使我能在生命的經歷，與長大上長進，使我成為，你在升天裡的園子與戰士，不要信靠你自己的尋求，自己的尋求是起起伏伏的，我們需要主激我們，把一些東西放在，種在我們裡面，讓另外下一點，就是我親愛的弟兄和姊妹，我親愛的弟兄姊妹，我們需要勝過任何一種的被動，在屬靈的事上，勝過任何的被動，完全恢復靈的這個操練，在屬靈的事上的被動，就等於死亡，所以我們需要操練我們的意志，不是我們意志的能力，不是的，而是操練我們意志，要作一個決定，主，我決定了，把自己交在你的手中，讓你在我裡面，作出我當需要的經歷，我當需要生命的長大，這就使我能完全活在升天裡，作你的園子，並且有分於屬靈的爭戰，最後一件事就是，或許我會說的太過了，但是我仍然，要向眾人陳明這件事，就是基督天上的職事，還不僅僅是在總括的時期，更是在加強的時期，所以所有在總括的時期，在這個時期已經被七倍加強了，這就是說在我們裡面，在很短的一段時間，可以作許多的事，所以這是我的想法，今天是十一月三十日，到今天開始，一直到二零一五年結束，有三百九十六天的日子，如果我們眾人，都在餘下的三百九十六天，獻給主，我們單個的，整體的把這些日子獻給主，然後我們一天裡面，就有這樣的渴望，主啊，就在今天，求你照著你的美意，不要讓我，留在我所在的這個地方，好不好，來到今天的時候要忘記過去，不管已過有多久忘掉它吧，對任何人來說還不太晚，並不太遲，我們還有時間可以達得到，但卻沒有浪費的時間，時間來浪費，所以願主帶領我們，或許在餘下的三百九十六天，主能彀在數以百計，數以千計的聖徒裡，得著更多的地位，當然這就是照著，我們現在的情形，能把我們帶往前去，弟兄姊妹，主必須...必須要得著新婦，主必須要有從我們裡面，對準祂這樣的愛，好使我們能彀在升天裡，成為祂的園子，主也必須.必須要得著一個戰士，一個軍隊，這不是初階的事，但是時候到了，是該往前的時候了，讓我們在這裡一同仰望主，在跟坐在旁邊的，禱告一分鐘之後，我們好不好，有二十分鐘的時間，包括同工們的說話，我這一次，要請這些親愛的年輕的，在頭五篇信息裡，你們好像很剛強得勝的，請你們稍微保留年輕，就是三十歲以下，但我很關心，因為我們有一個好像例子，先例了，有很多聖徒，有些話，想要說些話，他們只是坐在那裡，一次又一次的特會，只是坐在那裡，我盼望最少有三十位聖徒，有主的帶領，無論你坐在哪裡，或許你是一個服事的姊妹，在第二排的，主或許帶領你上來，你不需要做英雄，只要裡面有東西就能彀確定，在這裡印證這樣的話，好，我們禱告一分鐘，申言二十分鐘，然後有一些非常重要，總結的交通。
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