第八篇 基督是有耶和華七眼的石頭，爲着神的建造
主恢復中管制的異象
在本篇信息開頭，我們要來看李弟兄的一段話，論到他對主恢復的未來極深的關切，以及這分職事往前的職責。李弟兄所最關切的，就是盼望聖徒們，包括同工和長老們，要看見主恢復中管制的異象，不要偏離。如果我們偏離了管制的異象，主的恢復就會成爲基督教的一部分。以下是李弟兄在一九八一、八二年間所釋放，尚未出版的信息。我最近讀到這篇信息時，深深受調整，叫我把服事重新對焦到主自己身上。對於當時召會的情形，李弟兄的心情相當沉重。我要讀其中幾段給你們聽：
『魔鬼試着偷偷進到主恢復的衆召會中，把一些外來的、會導致毀壞的並且是經過巧妙掩飾而難以分辨的事物，帶到主的恢復裏。這些事物看似主恢復的一部分，其實有些內在的成分和性質，與主的恢復完全不一樣。這的確是一場爭戰。主要得着全地，惟一的路是藉着恢復並傳布真理。真理是惟一的救治、豫防注射和抗生素。真理需要銘刻到我們這人裏面，到一個地步，無法磨滅。
第七篇 基督是一切，爲着神殿的建造
前 言
從本篇信息開始，是這次訓練的第二部分；我們要進入撒迦利亞書。我們爲着撒迦利亞書讚美主。與撒迦利亞書相比，今天基督徒對但以理書比較熟悉。我們也許都很熟悉，也很喜歡但以理書中獅子坑和火窰的故事；但是，可能沒有多少基督徒認識撒迦利亞書。
李弟兄在《神殿與神城的恢復》這本書裏很强的說，『在舊約聖經中，沒有別的書像這一卷那麽多講到基督。甚至以賽亞書也比不上撒迦利亞書。以賽亞書有六十六章，撒迦利亞書只有十四章，但撒迦利亞書說到關於基督的，比以賽亞書所說的更多。』（四八頁）
第六篇 得勝者的勝利
我們要仰望主，給我們看見得勝者的勝利。我們都需要領悟，當我們從事屬靈爭戰的時候，我們乃是在得勝的地位上爭戰。基督已經勝過了撒但，我們不過是維持並展示基督的得勝。我們乃是站在基督得勝的地位上，從事屬靈的爭戰。我們要運用我們信心的靈（林後四13），取用信的盾牌（弗六16），相信基督已成就的事實。約壹三章八節說，『神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作爲。』聖經給我們看見，只要有主在的地方，魔鬼的作爲就被消除。主消除魔鬼一切的作爲，如今祂是與我們同在，在我們裏面，也在我們中間；所以，祂乃是一直在我們裏面，並在我們中間，消除魔鬼的作爲。
第五篇 神和祂宇宙的權柄並人子來得着國度的異象，以及需要屬靈的爭戰，以帶進神的國
禱告：主耶穌，我們來到你寶座前向你禱告。主，今天下午，此刻此時，我們專特的爲着隱藏在你心中的事禱告。我們需要蒙你得勝的血所遮蓋並洗淨，因爲我們在此摸着屬靈的爭戰。主，我們在此暴露你的仇敵，暴露他已過作的，正在作的，以及將要作的。我們在此也要暴露他最終的結局。我們知道他並不喜樂，他要抵擋這事。所以，主，我們需要你遮蓋我們。
第四篇 七十個七的異象與奧祕的時代
等候主來臨的生活
這次訓練釋放了一些話語，是具有時代意義的。這些話不僅僅是爲着今天，更是爲着讓主能在這個時代作一些事，使祂能轉移時代，結束這個時代，帶進下一個時代。前一篇信息末了說到，我們的態度乃是等候主的來臨。相信主的確巴望在我們中間恢復這個；祂願意我們成爲在經歷上，等待並催促祂回來的一班人。主的回來，對我們不僅僅是道理，而是會影響我們的生活，指引我們的方向，並且對我們乃是一個活的盼望，定準我們一生的道路。
第三篇 大人像的異象─但以理書支配的異象
本篇信息的篇題是『大人像的異象—但以理書支配的異象』。請讀二章三十一至三十五節：『王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，脚是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的脚上，把脚砸碎。於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。』這乃是本篇信息所引用最重要的經節。
第二篇 神所用以轉移時代之人的榜樣
禱告：主耶穌，我們全心愛你。感謝你給我們一個美妙的開始，向我們說話。感謝你，在你的恢復中，你的話語並不稀少。我們在你面前謙卑自己，仰望你再向我們說話。我們喜歡坐在你脚前聽你說話，用你的負擔灌注我們，將你最新的說話和最新的啓示注入我們。我們全人向你敞開，求你使我們靈裏貧窮，能看見你所釋放給我們的；使我們清心，能對你有前所未有的看見。主耶穌，我們愛你，我們讓你居首位。
第一篇 諸天的掌權、神的經綸以及超越的基督
作神行動中那寶貴且居首位者
禱告：親愛的主，在你寶貴、有功效的血之下，就是你爲着救贖我們在十字架上所流的血底下，我們親近你。我們憑信進前來，絕不輕率，因爲你付了極大的代價，使我們得與神和好。我們從深處感謝你，感謝你沒有拯救自己，而拯救了我們；你實實在在是耶和華救主。
我們爲着你的寶血讚美你，這寶血爲我們滿足了神一切公義的要求，使我們得以進入至聖所。如今我們是在神面前，在基督裏聚集。這血也叫魔鬼一切的控告停止。我們拒絕他一切的控告，我們要將你的寶血指給他看：這是拿撒勒人耶穌的血，祂已經在十字架上毀壞了撒但！
第六篇 在神工作獨一的水流裏禱告的召會(聽抄稿，僅供參考)
這次特會多少是與之前的特會有所不同，這不同在於這有個非常特別的負擔。所有已過的五篇信息，盼望我們都能彀摸到一些在說話弟兄們後面的負擔。其實那不是他們的負擔，乃是我們眾人的負擔。我相信這也是主的負擔，為著祂的恢復在這一個關鍵的時刻。
昨天帶領的弟兄們來在一起的時候，我們放了李弟兄的一段說話。我說話，早晨說完之後，我們也要把這個錄影放給你們看。有人就問說，你們來在一起禱告二十一天的時候禱告甚麼呢？李弟兄說我們就是禱告了。那之後，他就說，當你有負擔的時候，你就能彀禱告。有弟兄又問說，你怎麼有負擔呢？他說，你如果沒有負擔，你就需要向主求負擔。
第五篇 在神經綸大輪的行動上與三一神是一(聽抄稿，僅供參考)
聖徒們，今天晚上我們來到第五篇信息。好不好，我們動用我們的全力來一起來宣告這個篇題：「在神經綸大輪的行動上與三一神是一」。阿們！表面上看來，在這個篇題裏並沒有提到禱告這個辭。但事實上，禱告乃是與神的行動極其有關。若沒有禱告，我們就不可能與主是一；若沒有禱告，也就沒有神大輪的行動。
雖然禱告這件事，或者這個辭，在這一篇的篇題裏沒有被提到，但是卻是含示在這個題目的裏面。乃是藉著禱告，我們能被引進到與三一神的一裏；這與三一神的一，會帶進神經綸大輪的行動。已過的信息相當說到關於禱告的重要，禱告的益處，但是我要這麼開始，願意先提醒我們眾人，無論禱告是如何的重要，禱告還不是為著禱告而已，禱告乃是要使我們與主是一，禱告乃是要帶下三一神的行動。
第四篇 堅定持續的禱告(聽抄稿，僅供參考)
聖徒們，這篇信息我們來到第二個標語。第二個標語說，「我們需要堅定持續地禱告，時時在靈裏禱告，並且儆醒維持禱告的生活。」弟兄姊妹，你們知道今天早晨的這段話，對我來說是非常非常非常的重要。我不能彀強調的太過，但是這篇信息是如此的重要。
我要這麼說，要是沒有這個信息的話語，我們無論作甚麼都沒有用，都不會有永遠的價值。我盼望這些話今天早晨能彀被我們聽的進，聽的清楚。我相信綱要是講的很明白，我盼望這個綱要能彀成為主對我們及時的話語。讓我們能彀堅定持續的禱告，為著祂的國度，為著祂的恢復的禱告。
第三篇 在香壇禱告，為著編組成軍，為神在地上的行動爭戰(聽抄稿，僅供參考)
跟奧克拉荷馬市（Oklamoha City）的聖徒在一起，並主恢復各地的眾聖徒在一起是太好了，非常的美好，我們能彀這樣的聚在一起。我們向主敞開，看主要怎麼樣再對我們說話。我感謝主，也非常的感謝主，當李弟兄離開我們之後，我們就有這樣的聚集。那就是在全美國，也在去到不同的地方，一年七次的聚集，這是太美好的事。在李弟兄離開到主那裏去之後，給了我們這條路。
第二篇 禱告的人 (聽抄稿，僅供參考)
讚美主，阿利路亞！我不知道你們怎麼感覺，但是陳實弟兄在昨天晚上一開始就提到，那我們眾人也都看到了，總題是「禱告與主的行動」。主最終極的行動並與祂獨一的工作，那就是把祂自己作到我們裏面，使我們成為祂團體的複製。所需要的就是我們的配合，也就是我們的禱告。
我請求所有願意主在你這一生要回來的說阿們。阿們！這是我的渴望，我相信這也是你們的渴望。我們能彀成為那些真實催促主再來的人，若我們真看見關於「禱告與主的行動」這件事。
昨天晚上我們有一個非常寶貝基礎的話，給我們看見「禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事」。我們願意是那些看見禱告意義的人，那就是每一時刻，每一秒，甚至現在，我們都是在這裏吸取神，吸入神。我們在這裏享受祂，並與祂調和，祂與我們成為一。
第一篇 禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事 (聽抄稿，僅供參考)
主耶穌，謝謝你，再次聚集我們到你的名裏。你的名就是你的人位，你的人位今天就是那靈。謝謝你，今天晚上我們宣告我們不在別的地方，乃在你的裏面。主耶穌，在你裏面我們有保護，有力量；在你裏面我們有醫治；哦，在你裏面我們有一切所需要的供應；這個週末我們緊緊的聯於你。
我們把整個的特會交給你，願我們都留在你的裏面，願我們都被發現在你的裏面。甚至我們不是在地上，也不是在奧克拉荷馬市 （Oklamoha City）這裏，我們乃是在基督裏面，你是我們真正的地方，我們真正相聚的地方。
在這裏我們接觸父，敬拜父。哦，使父得榮耀得滿足。甚至我們在這裏把自己向你打開，竭盡所能的從我們全人的深處，從我們靈的深處，把我們的全人向你打開。願意我們裏面的每一個纖維，每一個細胞都是向你敞開的。
第九篇 主恢復中獨一工作的終極完成—新耶路撒冷（聽抄稿，僅供參考）
我要指出頭一件事，關於這末了的一堂，就是關於「終極完成」這個辭。新耶路撒冷是非常非常重要。盼望在這末了的一篇信息，我們能彀很新鮮的，把這件事再陳明在你們眾人跟前。
關於新耶路撒冷的負擔，事實上也就是這分職事的負擔。我說「終極完成」這個辭不僅是這篇，是這一次訓練的末了一篇信息；新耶路撒冷也是所有的啟示，整本聖經的一個終極完成；但是，我更要提醒你們，新耶路撒冷也是職事的終極完成。
可以說是，李弟兄末了一段的職事，好像這個太陽升起，在他末了的日子，有兩位弟兄去看他。那時候，我們看到他，他是很平靜，有時候他好像有知覺，有時候他好像是睡著了。有一次他醒過來，好像他從夢中醒來，他就告訴弟兄們說，他說，我還在那個夢裏面。他沒有解釋那個夢是甚麼夢，但是我們知道他常常說到一個夢。
第八篇 職事的工作(聽抄稿，僅供參考)
這一篇信息加上第九篇信息，我們有一個這次訓練信息的思路，有一個重大的轉彎。當然，這個轉還是聯於神經綸的目標，還有神獨一的工作。我們可以說，前面七篇信息是影響我們個人，給我們光照，叫我們知罪自責，供應我們，鼓勵我們。只那靈有知道這些信息對我們個人有甚麼影響，這是需要的。
因為神作工，首先不是在於外面的活動，神作工乃先得著人，得著一班被祂構成、與祂是一的人，他們與神有同樣的目標。所以我們必須看見，神中心的工作就是把祂自己作到我們的裏面。
然後我們需要成為主耶穌的複製。祂的生活就是祂的工作，因此我們是因祂活著；我們也知道甚麼是在升天裏，憑著那靈，在神聖的水流裏作工；來作基督的大使，以及憑這適應一切的生命與神的同工。
第七篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律(聽抄稿，僅供參考)
主耶穌，我們今天再來到你面前，謝謝你！這是這次節期的末了一天。我們將自己轉向你，謝謝你！實在使我們得復甦，我們再一次來到你面前，主，在你的安息中安息，以你為我們安息日的安息，使我們也能彀成為你的舒暢。主，其實在今天我們再一次來到你面前，我們禱告，求你再向我們說話，使我們成為能彀事奉你的一班人，不只是事奉殿，乃是事奉你。我們禱告，求你與我們同在，我們樂意將一切獻給你，即使外面的事我們也獻給你，使我們能彀更深的進入你裏面經歷你、事奉你。主，我們為這個聚會禱告，摸著我們每一位。主，使這個信息，使這個話對我們的生活有影響。使我們與你是一，在你恢復中獨一工作與你是一。謝謝你，主耶穌！
讚美主，我們的確享受昨天的信息，昨天的三篇信息和前天的三篇信息，都非常的享受。我希望主能繼續摸著我們，用祂向我們所說的話來摸著我們；昨天我的確讚美主！綱要的末了一段說到，我們能彀到祂這裏來，凡勞苦擔重擔的可以到祂這裏來，祂要使我們得安息。我不知道你們如何，當我第一次聽見在主恢復中這獨一的話時，我有一點擔心，那我們怎麼作這獨一的工作呢？讚美主！我們都能彀到祂這裏來。我們雖然勞苦，但是我們到祂這裏來，當我們到祂這裏來，我們就有安息。我們能彀負祂的軛，能彀跟祂學。祂心裏柔和、謙卑，我們魂裏跟祂學，就能彀魂裏得安息，讚美主！祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省。非常讚美主，對於這樣一篇信息，這些綱要非常寶貴。我讚美主，我希望主能彀繼續，非常的就著這些的點摸著我們。
在第二篇信息，當Ron弟兄跟余潔麟弟兄分享一、二篇信息的時候，他說，主呼召門徒，主要是要與祂同在，我非常被摸著。我們不是來作許多的工，乃是來與祂同在。所以今天早上我希望我們都來與我們的主同在，我們要進到至聖所。我們要看見我們的基督是屬天的梯子，把天聯於地，把地上的每一個人聯於天。我希望主能彀這樣就著這些事來摸著我們。
第六篇 持守安息日的原則與建造工作的關係(聽抄稿，僅供參考)
阿利路亞，為著主恢復中獨一的工作！我們現在來到第六篇信息，「持守安息日的原則與建造工作的關係」。弟兄們，這是極大的幫助，我相信我們都蒙了光照，都因著上一篇信息而覺得定罪自責，我們都干犯了聖所的罪孽。我們用木、草、禾稭來建造，但是我們現在要用金、銀、寶石來建造。我相信這樣的話對我們是極大的幫助，拯救我們脫離干犯聖所的罪孽，將我們帶到一種生活裏，一種工作裏，是用金、銀、寶石來建造。
所以弟兄們，這是不得了的一篇信息，持守安息日的原則，與建造工作的關係。請先看第壹大點的第四中點，在下一頁。這裏說到，在我們得著享受以前，神不會要求我們作工，這乃是一個神聖的原則；等到我們與祂一同有完滿的享受，並對祂有完滿的享受以後，就能與祂同工了。
我們要看見這個原則，這就是持守安息日的原則，這是個神聖的原則。神沒有要我們工作，直到我們與祂一同並且對祂有完滿的享受以後，才能與祂同工。我們與祂同工，是在這主恢復中獨一的工作裏與祂同工，給祂一條路，讓祂作到我們裏面，使我們成為祂的擴增，祂的擴大，基督的身體，基督的新婦，那一個新人，其中基督是一切又在一切之內。
所以，弟兄們，我們要看見，我們要看見持守安息日的原則，與建造工作的關係，這個原則是與我們對基督的經歷與享受有關。綱要的本身也提到「享受」這個字，有二十多次之多，指明這是與持守安息日這個原則有非常密切的關係。
第五篇干犯聖所的罪孽，與用金、銀、寶石建造相對(聽抄稿，僅供參考)
我們來到第五篇信息，這篇信息是要摸到一件對於我們屬靈的事奉，在召會生活中，在主的恢復裏，是一件相當嚴肅的事。這樣一篇的信息應當對我們是一種的警惕，應當對我們是警告，也是保護，對我們所有在召會生活中，在主的恢復裏服事的人，這件事就是關於聖經所說的干犯聖所的罪孽。我問過其他的弟兄們，我想李弟兄沒有在任何的地方專特的說到這件事，只有倪柝聲弟兄有一篇信息，也就是我們這篇後面的摘錄的職事信息。等一下你們有機會去讀。
這就是倪弟兄說到這一件事的那篇信息，干犯聖所的罪孽。在聖經裏，罪孽個辭用在很多的地方，指不同的事。有些罪孽是指個人；有些罪孽是指一家人例如以利家的罪孽；或者指著會眾；指著祭司體系；指著一些聖物；還有指著一座城的，或者是那個地的罪孽。但是在民數記十八章一節提到干犯聖所的罪孽，這一面的罪孽，整本聖經只有這一處提到這這一方面的罪孽是指著與聖所有關的罪孽干犯聖所的罪孽。
這一件事，干犯聖所的罪孽含示一種不妥當的行為，一些的罪，一些的過犯，是觸犯了神的聖所。請記得，這聖所就是神家，就是神的聖殿，這是最聖別的地方，是神所最在意的。在民數記十八章第一節，提到干犯聖所的罪孽。用倪弟兄的話說，這是嚴重的罪孽，是一個人可能干犯的最嚴重的罪孽。請注意，這是很意思的，在民數記十八章以前的兩章，在十六章那裏發生了一個極大的背叛，神百姓中間有了極大的背叛，就是可拉和他一黨的背叛。
